Η Νίκαια, η πρώτη μεγαλύτερη προσφυγική πόλη στην Αττική και η δεύτερη σε ολόκληρη την επικράτεια [μετά τη Θεσσαλονίκη], μια πόλη που κτίστηκε κυριολεκτικά από τους Μικρασιάτες προγόνους μας, έχει έντονο το στοιχείο του ποντου και αυτό… την κάνει ακόμα πιο σπουδαία, ακόμα πιο μεγάλη.

Το Φεβρουάριο του 1994 η Βουλή των Ελλήνων ψήφισε ομόφωνα την ανακήρυξη της 19ης Μάη ως ημέρας μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων στον Μικρασιατικό Πόντο την περίοδο 1916-1923. Η αναγνώριση αυτή, παρόλη την εβδομηκονταετή καθυστέρηση, δικαίωσε ηθικά τον ποντιακό ελληνισμό και συνέδεσε το σύγχρονο ελληνισμό με την ιστορική του μνήμη. Γιατί η ήττα του 1922, η νέα τάξη πραγμάτων που επικράτησε τότε, με την απόλυτη συνενοχή ολόκλη- ρου του ελλαδικού πολιτικού κατεστημένου, περιόρισαν ουσιαστικά όχι μόνο τα γεωγραφικά ό- ρια του ελληνισμού αλλά και τα διανοητικά. Ο περιορισμός των πνευματικών νεοελληνικών ορι- ζόντων είχε άμεση αντανάκλαση στη ελλειμματική ιστορική μνήμη των σύγχρονων Ελλήνων.

Η γενοκτονία των Ελλήνων στον Πόντο υπήρξε το αποτέλεσμα της απόφασης των Τούρκων εθνι- κιστών για επίλυση του εθνικού προβλήματος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας με τη φυσική ε- ξαφάνιση των γηγενών εθνοτήτων. Το φυσιολογικό μέλλον της Αυτοκρατορίας αυτής το είχε περι- γράψει γλαφυρά η Ρόζα Λούξεμπουργκ:

Η μοίρα αυτή απετράπη με ένα εξαιρετικά οδυνηρό τρόπο: με τις γενοκτονίες των χριστιανικών λαών, Ελλήνων και Αρμενίων, με την υποχρεωτική έξοδο όσων επιβίωσαν και με τη βίαιη τουρκο- ποίηση των μουσουλμανικών εθνοτήτων, όπως οι Κούρδοι, που συνέχισαν να παραμένουν στην τουρκική, πλέον, επικράτεια.

Για Να Θυμόμαστε…

Η αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων από την Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων του Κογκρέσου των ΗΠΑ φέτος τον Μάρτιο, καθώς και η αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων, Ποντίων και Ασσυροχαλδαίων από τη Σουηδική Βουλή λίγες μόλις μέρες αργότερα, αποτελεί το σημαντικότερο ίσως βήμα έως σήμερα για τους χριστιανικούς λαούς που υπέστησαν τη γενο- κτονία από το νεοτουρκικό κεμαλικό καθεστώς, αλλά, ταυτόχρονα και για όλη την ανθρωπότητα. Ειδικότερα για εμάς, εστίες ζωντανής και δημιουργικής ελληνικής παρουσίας στον Εύξεινο Πόν- το, με ιστορία τριών χιλιάδων ετών χάθηκαν για πάντα εξαιτίας της πολιτικής του εκτουρκισμού που με βίαιες μεθόδους εφάρμοσε το τουρκικό κράτος από το 1916 και μετά.

Υπολογίζεται ότι στον ιστορικό Πόντο, στους τόπους όπου για χιλιετίες άνθισε ο ελληνικός πολι- τισμός σε όλες τις μορφές του, εκεί όπου τις αρχαίες ελληνικές αποικίες διαδέχθηκαν στην πο- ρεία της ιστορίας φημισμένες βυζαντινές πολιτείες όπως η Τραπεζούντα, εκεί όπου ο μόχθος και η προοδευτικότητα των Ελλήνων κατοίκων δημιούργησαν παράλληλα με την ευρωπαϊκή βιομη- χανική ανάπτυξη των νέων χρόνων, εμπορικά κέντρα, λιμάνια και πλούσιες αγροτικές κοινότητες, ζούσαν στις αρχές του 20ου αιώνα πάνω από 750.000 Πόντιοι.

Κατά τα έτη 1919-1923, σύμφωνα με τα αρχεία του Foreign Office και του ελληνικού υπουρ- γείου Εξωτερικών, εξοντώθηκε το ήμισυ του πληθυσμού αυτού -353.000 ψυχές- 1134 εκκλη- σίες και 960 σχολεία στα ελληνικά χωριά λεηλατήθηκαν και καταστράφηκαν, 815 κοινότητες ε- ξαφανίστηκαν από το χάρτη.

Η Διεθνής Ενωση Μελετητών Γενοκτονίας ενέκρινε στις 16 Δεκεμβρίου 2007 ψήφισμα για τη γενοκτονία των Ποντίων, των Ασσυρίων και των Ελλήνων της Ανατολίας, με το οποίο καλεί την κυβέρνηση της Τουρκίας να αναγνωρίσει τις γενοκτονίες που διέπραξε απέναντι στους ιστορι- κούς λαούς της Μικράς Ασίας.

Οι προσπάθειες συνεχίζονται διεθνώς ενάντια στα ισχυρά συμφέροντα και στις πολιτικές σκο- πιμότητες, αλλά και, δυστυχώς, στην απροθυμία ( ; ) της ελληνικής πολιτείας να προωθήσει το  ζήτημα στα διεθνή forum.

Όλοι ξέρουμε τι συμβαίνει στους λαούς που χάνουν τη μνήμη τους. Όμως οι πληγές που προ- καλεί η ιστορία δεν κλείνουν όταν απλώς τις σκεπάζουμε, ίσα-ίσα τότε κακοφορμίζουν. Είναι α- νάγκη, σήμερα πια, αν θέλουμε να ζήσουμε κοιτάζοντας μπροστά, να κλείσουμε τους λογαρια- σμούς μας με το παρελθόν. Κι αυτό δε μπορεί να γίνει χωρίς την κριτική αποτίμηση της ιστορίας, χωρίς δηλαδή την απόδοση δικαιοσύνης. Κι όταν η δικαιοσύνη γίνεται αίτημα, παύει να αφορά μόνο τους παθόντες, τα θύματα της ιστορίας. Αφορά πια όλους τους ανθρώπους, άσχετα με την καταγωγή τους, που θέλουν να εμποδίσουν το έγκλημα να ξανασυμβεί.

Σύνδεσμος Ποντιακών Σωματείων Νότιας Ελλάδος & Νήσων

Πάρκο Ποντιακού και Μικρασιατικού Ελληνισμού

στον οικισμό Σταματάκη

Δείτε το Πάρκο Ποντιακού και Μικρασιατικού Ελληνισμού σε μεγάλο χάρτη

Δήμος Νίκαιας - Αγ. Ι. Ρέντη: ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ για Εκδήλωση Μνήμης Γενοκτονίας των Ποντίων

Μοιράσου το στο facebook

Σχετικά Posts

• Δήμος Νίκαιας - Αγ. Ι. Ρέντη: Τη Γενοκτονία των Ποντίων θυμάται και τιμά ο Δήμος Νίκαιας Αγ. Ι. Ρέντη

Και ασφαλώς ουδείς λόγος για ωράρια λειτουργίας και προγράμματα εκδηλώσεων που να έχουν ενδεχομένως προγραμματιστεί.

Σαν να μην έφτανε αυτό, χθες ανάγνωσα ακόμα μια ενδιαφέρουσα ανάρτηση η οποία αναφέρετε στη συμμετοχή του Μουσείου Μάντρας Μπλόκου Κοκκινιάς στον εορτασμό της Διεθνής Ημέρας Μουσείων, αυτή την Παρασκευή στις 18 Μαΐου.
Δυστυχώς όμως και πάλι -προσπερνώντας την προφανέστατα καθυστερημένη ανάρτηση- στά- θηκα στην αναφορά που έχει αμέσως μετά: “το Μουσείο θα είναι ανοιχτό για το κοινό 09:30 με 13:30”.

Τι σημαίνει όμως πραγματικά το να γιορτάζεις την Παγκόσμια Ημέρα Μουσείων, συμμετέχοντας μάλιστα με ένα μουσείο που αντικατοπτρίζει ένα πολύ σημαντικό κομμάτι της ιστορίας του τόπου, τιμώντας επί της ουσίας την ίδια την πόλη;

Το μήνυμα της επετείου από το Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων

Το μήνυμα που θέλει να περάσει το Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων (International Council Of Mu- seums - ICOM) μέσω αυτής της επετείου είναι “να γίνουν τα Μουσεία φορείς πολιτισμικών αν- ταλλαγών προς όφελος του κοινωνικού συνόλου, με σκοπό την ανάπτυξη της μόρφωσης, την αμοιβαία κατανόηση και τη συνεργασία μεταξύ των λαών”.

Το ICOM, στην προσπάθειά του να ανταποκριθεί στο παραπάνω μήνυμα, επέλεξε για τον ε- ορτασμό του 2012 το θέμα “Το Μουσείο σε έναν κόσμο που αλλάζει. Νέες προκλήσεις, νέες εμπνεύσεις”. Με την επιλογή αυτού του θέματος το ΙCOM επιθυμεί να καταδείξει τον ρόλο των μουσείων σε έναν κόσμο που μεταβάλλεται σήμερα πιο γρήγορα από ποτέ. Οι ταχύτατες αλλαγές στο επίπεδο της κοινωνίας, της οικονομίας, της τεχνολογίας επηρεάζουν ολοένα και περισσό- τερο και το φυσικό περιβάλλον. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, το σύγχρονο μουσείο πρέπει να γίνει περισσότερο ενεργό και δραστήριο. Το θέμα του φετινού εορτασμού αποτελεί μια επισήμανση της ανάγκης των μουσείων για μεγαλύτερη ενεργοποίηση, αξιοποίηση της τεχνολογίας και καλ- λιέργεια των νέων μέσων. Από την άλλη πλευρά, αποτελεί μια υπενθύμιση της υποχρέωσης των μουσείων μέσα σε ένα ασταθές και ρευστό φυσικό κ κοινωνικό περιβάλλον να δρά- σουν, έτσι ώστε να ακουστεί η φωνή τους, αλλά και να φανεί η πολυδιάστατη συμβολή τους στην κοινωνία, την οικονομία, τον πολιτισμό.

Γιορτή όχι αγγαρεία

Ακόμα και με μια απλή αναζήτηση στο δίκτυο οι ενδιαφερόμενοι μπορούν πολύ εύκολα να δουν το τι πραγματικά συμβαίνει στα μουσεία που γιορτάζουν. Εκεί θα ανακαλύψουν πως τα περισ- σότερα τιμούν την Παγκόσμια Ημέρα Μουσείων τρις ημέρες (Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή) από το πρωί έως το βράδυ, με ξεναγήσεις, διαλέξεις, διαλόγους, μουσικές βραδιές, προβολές, καλεσμένους και πολλά άλλα. Καμία σχέση δηλαδή με κανενός είδους “ξεπέτα” σ’ ένα ωράριο μάλιστα που επί της ουσίας δεν υπάρχει, το οποίο με εκπλήσσει ταυτόχρονα βλέποντας την ώρα λήξης του…

Και επειδή αντιλαμβάνομαι πως όλα τα παραπάνω αποτελούν περισσότερο σενάρια επιστημο- νικής φαντασία παρά κάτι υλοποιήσιμο, προσγειώνομαι στο δήμο μας λέγοντας πως ίσως να μπορούσε να γίνει -σε συνεργασία με το δημοτικό ωδείο- μια μουσική βραδιά (το απόγευμα της Παρασκευής ή του Σαββάτου) σε συνδυασμό με μια ολιγόλεπτη ομιλία από κάποιον προσκε- κλημένο μας ή ανάγνωση αποσπασμάτων με παράλληλο άνοιγμα του μουσείου. Μια εκδήλωση, όχι πάνω από 2 - 3 ώρες, θα ήταν πολύ καλύτερη από αυτό που παρουσιάζεται σήμερα ως συμμετοχή. Είναι σημαντικό να βρίσκουμε αφορμές να επισπευτούμε αυτούς τους χώρους πολι- τισμού.

Τι είναι όμως τα Μουσεία που αφορούν τα γεγονότα μιας πόλης;

Πέρα από τον αυτονόητο σκοπό τους να παρουσιάζουν και να αναδεικνύουν “συμπυκνωμένη” την ιστορία της πόλης στην οποία βρίσκονται ή του γεγονότος που αναφέρονται, μπορούν να αποτελέσουν έναν κοινωνικό μικρόκοσμο που θα διευρύνει τη γνώση, την κριτική σκέψη και την ευαισθησία του πολίτη σχετικά με τις συνθήκες στις οποίες ζει και “συν-ζει”, αποτυπώνοντας τη γενναιότητα των ανθρώπων της και μεταμορφώνοντας τα ως τόπους διαλόγου για τη διαμόρ- φωση του κοινωνικού γίγνεσθαι.

Μπορούν να ενισχύσουν τομείς της τοπικής κοινωνίας, αποτελώντας παράλληλα πυρήνες γνώ- σης μέσω διαύλων επικοινωνίας και συνεργασίας με εκπαιδευτικά ιδρύματα, με φορείς, τον δήμο και το ευρύ κοινό;

Το δικό μας μήνυμα

Ως μια παρέα που προσπαθεί να αναδείξει τα σημεία της πόλης μας, όχι με απλές αναφορές ή αναδημοσιεύσεις άρθρων, αλλά μέσα από πραγματική έρευνα, συνεργασίες και δράσεις (πράγ- ματα πολύ χρονοβόρα τις περισσότερες φορές), δεν θα μπορούσε να μας αφήσει αδιάφορους το πιο πάνω επικοινωνιακό “τρικ” το οποίο θεωρούμε παραπλανητικό και ατυχές.

Αυτό που κάνουμε (τα τελευταία 4-5 χρόνια ακόμα πιο έντονα) είναι μια απλή παρότρυνση προς τις δημοτικές αρχές να προβάλουν τα σημεία της πόλης μας. Να δημιουργήσουμε λόγους για τους οποίους αξίζει να επισπευτεί κάποιος τη Νίκαια, λόγους που κατά τη γνώμη μας διαθέ- τουμε αρκετούς, όπως το Μουσείο του Μπλόκου με την πλατεία της Οσίας ξένης και το γλυπτό του Ζογγολόπουλου, το Χαμάμ (το μοναδικό διασωθέν / συντηρημένο κτήριο από τη δημιουργία της πόλης), το Κατράκειο με την υπαίθρια έκθεση γλυπτικής, το άγαλμα του Κατράκη αλλά και τον περιμετρικό περίπατο του γηπέδου της άρσης βαρών, το Αλσος με το δασικό περίπατο και το αναψυκτήριο, το μνημείο βιομηχανικής κληρονομιάς του Δηλαβέρη, τα Γερμανικά, την “κρι- μένη” πινακοθήκη του δήμου, τη Μηχανική Καλλιέργεια και τον περιβάλλοντα χώρο με την παι- δική χαρά της “Ειρήνης” και πολλά άλλα.

Όλα τα παραπάνω θα μπορούσαν να ενταχθούν σε ένα γενικό φυλλάδιο που θα αποτελεί τον “οδηγό της πόλης” (υπάρχουν χιλιάδες παρόμοιο παραδείγματα) με τα σημεία αναφοράς να βγά- ζουν έναν νοητό “πολιτιστικό περίπατο”.

Το κυριότερο όλων βέβαια, το σημείο αναφορά της πόλης, το σημαντικότερό της γεγονός και αυτό που την χαρακτηρίζει -για ορισμένους- έως τώρα (όχι για εμένα, εγώ πιστεύω ότι το χα- ρακτηριστικό της πόλης είναι οι άνθρωποί της) είναι η θυσία του Μπλόκου. Ξεκινάμε λοιπόν από εκεί εντάσσοντας το μουσείο στο δίκτυο μουσείων της χώρας, ορίζοντας ένα (έστω και μικρό, που δεν θα ξεπερνά τις 4-6 ώρες την εβδομάδα) τακτικό ωράριο λειτουργία το οποίο συμπε- ριλαμβάνει τις “ημερομηνίες μουσείων”, φτιάχνουμε ένα σοβαρό έντυπο με βάση την υπάρχουσα βιβλιογραφία σε διάφορες γλώσσες και σε συνεργασία με ένα επιστημονικό γραφείο ή διδα- κτορικούς φοιτητές και καθηγητές, το οποίο φροντίζουμε βεβαίως να διανεμηθεί εκεί που πρέ- πει (δίκτυο μουσείων, πρακτορεία που οργανώνουν εκδρομές, δήμο, ΚΕΠ, φορείς, οργανισ- μούς, γειτονικές πόλεις κλπ), τακτοποιούμε τις μικρο-φιγούρες του Τάσσου που υπήρχαν πε- ταμένες (αυτό ελπίζω να έγινε), για τις ξεναγήσεις βρίσκουμε ενδεχομένως να συνεργαστούμε και με κάποιον που έζησε τα γεγονότα, φτιάχνουμε ένα γενικό κάλεσμα της πόλης για να συμμετάσχει στον εμπλουτισμό του μουσείου με αντικείμενα, έντυπα και φωτογραφίες, μιας και το μουσείο είναι πολύ φτωχό, φτιάχνουμε ένα χαρτί στο ΓΕΣ (να μας παραχωρήσει κάποιον σχετικό ε- ξοπλισμό για τον προαύλιο χώρο), τουαλέτες και ασφαλώς πρόγραμμα σχολείων, ημέρα πόλης με εκδηλώσεις αναπαράστασης της θυσίας, επιστημονικές διαλέξεις και δεκάδες άλλα που τα περισσότερα (αν όχι όλα) δεν θέλουν χρήματα, απλός μια σοβαρή δημοτική και επιστημονική ομάδα που θα ασχοληθεί αποκλειστικά με αυτό το εγχείρημα και όχι με βιαστικά δελτία τύπου που άλλα γράφουν στη λεζάντα και άλλα εννοούν στο κείμενο.

_________________

Σχόλιο Αρχισυντάκτη

Ας σοβαρευτούμε λοιπόν, ας αναλογιστούμε τις ευθύνες μας απέναντι στην ιστορία αυτού του τόπου κι ας βάλουμε λίγη φαντασία, λίγη αγάπη, λίγο μεράκι και λίγη διάθεση και να ‘στε σίγουροι πως θα προκύψει ένα υπέροχο αποτέλεσμα.
Πιστεύω πως ενέργειες όπως αυτές οι δυο επικοινωνιακές ανακοινώσεις δεν αντιπροσωπεύουν τα άτομα που έχουν αναλάβει τη διαχείριση αυτού του χώρου μιας και γνωρίζω καλά πως δεν έχουν απλά λίγα από τα συστατικά που περιέγραψα στην προηγούμενη παράγραφο αλλά πολλά παραπάνω.

Δήμος Νίκαιας-Αγ. Ι. Ρέντη: Ανοιξε τις πύλες του το Μουσείο της Μάντρας του Μπλόκου της Κοκκινιάς

Μοιράσου το στο facebook

Σχετικά Posts

• Κυριακή, 17 Οκτ. 2010: Ποδηλατική Βόλτα Πολιτισμού στη Νίκαια
• Ενα απόγευμα στο Μουσείο της Μάνδρας Μπλόκου
• Το έμβλημα της Νίκαιας
• International Council Of Museums
• Υπουργείο Πολιτισμού & Τουρισμού: Διεθνή Ημέρα Μουσείων
• Δήμος Νίκαιας - Αγ. Ι. Ρέντη: Ανοιξε τις πύλες του το Μουσείο της Μάντρας του Μπλόκου της Κοκκινιάς
• Δήμος Νίκαιας - Αγ. Ι. Ρέντη: Μουσείο Μάνδρας Μπλόκου Κοκκινιάς

Στα πλαίσια μιας βόλτας με ορισμένους φίλους, για την προετοιμασία της δράσης μας στο άλ- σος, γίναμε μάρτυρες της επιθετικότητας των πρωτοφανώς πολλών σκύλων που λιμνάζουν ένθεν και ένθεν του συρματοπλέγματος [στο Αλσος] στη μια περίπτωση και του τσιμεντόλιθου [στο Κατράκειο] στην άλλη.

Σε σκέψεις μας βάζει και το γεγονός ότι σε όλη την ενοποιημένη πλέων πόλη, δυο σημεία -το ένα μάλιστα κολλητά στο άλλο- βρέθηκαν κατάλληλα για τη δημιουργία χώρων συγκέντρωσης αδέ- σποτων, το Κατράκειο Δημοτικό Θέατρο Νίκαιας και το Αλσος Δεξαμενής, στην ίδια ακριβώς περιοχή [τη γειτονιά της Χαλκηδόνας] που καθώς φαίνεται μόνο εκεί υπάρχουν σκύλοι.

Φυσικό επόμενο είναι λοιπόν ο περαστικός, η μητέρα με το παιδί ή το βρέφος, οι παιδικές παρέ- ες και οι σχολικές εκδρομές, να αντιμετωπίζουν με ενδοιασμό έναν χώρο που από τη μια -με αυτούς ως πρωτερεότητα- προσπαθούμε να εντάξουμε στις βόλτες μας κι από την άλλη τα αδέ- σποτα και δεσπόζοντα [δίχως λουρί] τον έχουν κάνει κάτι παραπάνω από απλό στέκι, τον έχουν κάνει πραγματικό λημέρι τους.

Πιστεύουμε πως οι χώροι αυτοί, όπου ο πολιτισμός, ο περίπατος και η ελευθερία των παι- διών πάνω απ’ όλα, πρέπει να είναι το πρώτο μας μέλημα, δεν μπορεί να είναι συνάμα και χώροι αδέσποτων…
…με την ελπίδα, το επόμενο παρόμοιο εγχείρημα να μην γίνει στο κέντρο της πλατείας Χαλκηδό- νας.

_________________

Σχόλιο Αρχισυντάκτη

Πιστεύουμε πως η ανάλογη σήμανση (όχι μόνο για τα δεσπόζοντα αλλά και για τα αυτοκίνητα και τις μηχανές), οι οδηγίες και η σαφή παρότρυνση του προσωπικού που επιβλέπει τους χώρους προς όλους τους συνοδούς (να κυκλοφορούν με λουρί τον σκύλο τους στο άλσος) καθώς και η δημιουργία σημείων με τον απαραίτητο εξοπλισμό για τα κόπρανα, είναι μερικά από τα πράγμα- τα που πρέπει να προχωρήσουμε, με πρώτο ασφαλώς την απομάκρυνση των κέντρων φιλοξε- νίας από αυτούς τους δυο χώρους πολιτισμού και αναψυχής του δήμου μας.

Δίχως κάτι από τα παραπάνω να παραπέμπει σε καμία μομφή για τους τετράποδους φίλους μας [τι μας φταίνε αυτοί άλλωστε], εξακολουθώ να τοποθετώ τον άνθρωπο πάνω απ’ όλα.

Και ενώ από τη μια η ΕΠΑΖ συνεχίζει να μην δίνει σαφείς εξηγήσεις για την έως τώρα δράση της, από την άλλη, ως δήμος, εξελισσόμαστε στο μεγαλύτερο κέντρο φιλοξενίας αδέσποτων ολόκλη- ρης της Αττικής, μέσα σε κτίσματα και περιφράξεις [τις αποφάσεις των οποίων αξίζει να δού- με αν έχουν συζητηθεί στο Δημοτικό Συμβούλιο της πόλης] και δίχως να έχουν απαντηθεί ούτε καν τα βασικά γι’ αυτές τις “πρωτοβουλίες”, παρότι ως halkidona.gr προσπαθήσαμε πολ- λάκις.

Μοιράσου το στο facebook

Σχετικά Posts

• Δράση με πολλά ερωτηματικά από την “Ε.Π.Α.Ζ”
• Επιτροπή Παρακολούθησης Αδέσποτων Ζώων

Με στόχο να μετατρέψουμε και πάλι το άλσος την πρώτη επιλογή των πολιτών στους περιπάτους της πόλης, κάναμε ακόμα ένα βήμα εμπρός.

_________________

Σχόλιο Αρχισυντάκτη

Πιστεύουμε ότι ο δήμος πρέπει να συνεργάζεται με τους πολίτες και οι πολίτες με τον δήμο. Δεν είναι κακό να το επιδιώκουμε ούτε να το λέμε, κάθε άλλο μάλιστα, για εμάς αποτελεί ζητούμενο.

Παρότι στο δελτίο τύπου του δήμου Νίκαιας - Αγ. Ι. Ρέντη σκόπιμα και επιμελώς “ξεχνιούνται” ορισμένα πράγματα, εμείς, η ομάδα του halkidona.gr, θέλουμε να εκφράσουμε και δημόσια το ευχαριστώ μας στη δημοτική αρχή της πόλης η οποία αγκάλιασε τις προσπάθειες που κάνουμε -ως κάτοικοι της γειτονιάς- εδώ και τέσσερα (4) χρόνια.

Κατά την γνώμη μας αυτή θα πρέπει να είναι η απάντηση που οφείλουν να δίνουν οι δήμοι στους πολίτες τους, ιδίως σε εποχές κρίσης σαν και αυτές που ζούμε, δείχνοντας στην ουσία τον δρόμο σε διεξόδους όπως το άλσος και οι υπόλοιποι ελεύθεροι χώροι της πόλης μας.

Δήμος Νίκαιας - Αγ. Ι. Ρέντη: Επιτυχημένη δράση εθελοντισμού στο άλσος του Αγ. Φιλίππου

Μοιράσου το στο facebook

Σχετικά Posts

• Δράση στο Άλσος Δεξαμενής (Αγ. Φιλίππου) στη Νίκαια
• Δήμος Νίκαιας - Αγ. Ι. Ρέντη: Δράσεις για το Άλσος Δεξαμενης - Άγ. Φίλιππος
• 2011: Είναι δική μας υπόθεση!
• 2010: Δράση στο άλσος του Αγ. Φιλίππου [της παλιάς Δεξαμενής]
• 2009: Σβήσαν τα φώτα της δεξαμενής
• 2009: Το Πάρκο Των Ονείρων Μου
• 2009: Βόλτα στη Δεξαμενή, μετά από 1 μήνα καθάρισμα!

Την Κυριακή λοιπόν, 13 Μαΐου -από τις 10.00 το πρωί- το halkidona.gr μαζί με τον Δήμο Νί- καιας - Αγ. Ι. Ρέντη, το ΣΚΑΪ, την Τοπική Εφορεία Προσκόπων Νίκαιας - Κορυδαλλού, την Εθε- λοντική Διασωστική Ομάδα Κρίσεων κ υποστηρικτές το elamazi.gr, το ecomagination, την Πρω- τοβάθμια Επαγγελματική Ένωση Πωλητών Α’ Λαϊκής Αγοράς Πειραιώς “Η Συνδικαλιστική Ένω- ση” και τον Εμπορικό Σύλλογο Νίκαιας, συνδιοργανώνουμε τη φετινή μας δράση.

Καθαρίζουμε, ποτίζουμε, περιποιούμαστε, επισκευάζουμε, αντικαθιστούμε τα χαλασμένα, βά- φουμε, ζωγραφίζουμε, μαθαίνουμε για την πυρόσβεση, παίζουμε μουσική, κάνουμε βόλτα, περ- νούμε με άλλα λόγια το πρωινό μας στο άλσος παίζοντας και συμμετέχοντας δημιουργικά μικροί και μεγάλοι.

Επιστρέφουμε εκεί που οι πρόγονοί μας δημιούργησαν και γιορτάζουμε όλοι μαζί γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο. Είναι δική μας υπόθεση!

Κεντρικές Εργασίες Ημέρας Δράσης

■   Γενικός Καθαρισμός

■   Βάψιμο (1) Τουαλέτας, (2) Λαβύρινθου και (3) Θεάτρου

■   Αποκατάσταση / Επισκευή Τραπεζόπαγκων

■   Καθαρισμός Τουαλέτας

■   Καθαρισμός του Κτηρίου της Παλιάς Δεξαμενής

■   Απομάκρυνση Κοντέινερ Παυσίλυπου

■   Συντήρηση Δασικού Μονοπατιού

■   Κατασκευή Ξυλο-Φρακτών

■   (1) Καθαρισμός, (2) Κάλυψη Φρεατίων

■   Απομάκρυνση Επικίνδυνων Χαλασμένων Παιχνιδιών και Μετάλλων

■   Τοποθέτηση Επιπλέων Κάδων Απορριμμάτων

■   Συντήρηση Δικτύου Πυρόσβεσης

Επειδή το μήνυμα της δράσης, όπως κάθε χρονιά, είναι η προτεραιότητα που θέλουμε να δώ- σουμε στα παιδιά, μιας και πιστεύουμε πως αυτοί είναι οι κύριοι ιδιοκτήτες, έτσι και φέτος, πά- ρα πολλά πράγματα έχουν σχεδιαστεί αποκλειστικά γι’ αυτά:

Για τους μικρούς μας φίλους

■   Πολλά φρέσκα φρούτα εποχής και λαχταριστές μπουκίτσες

■   Παιχνίδι ανάδειξης σημείων περιποίησης με μπαλόνια

■   Μουσική

■   Παιχνίδια αναρρίχησης και καταρρίχησης με σχοινιά

■   Τραμπολίνα

■   Ζωγραφικός πίνακας κα

Την ημέρα της δράσης θα είναι μαζί μας και το Πυροσβεστικό Σώμα Ελλάδος το οποίο θα μας παρουσιάσει στο θεατράκι του άλσους βασικές οδηγίες πυρόσβεσης και πυροπροστασίας.

Κοντά μας θα είναι και η Εταιρία Ανακύκλωσης. Φέτος, για πρώτη χρονιά στην πόλη μας, έκαναν την εμφάνιση τους οι μπλε κάδοι ανακύκλωσης συσκευασιών και το γεγονός αυτό δεν θα μπο- ρούσε να μην δεν το γιορτάσουμε και στο άλσος όπου θα μοιραστούν ενημερωτικά φυλλάδια και σακούλες ανακύκλωσης.

Το Αλσος της Δεξαμενής (του Αγ. Φιλίππου) πρέπει να ξαναγίνει σημείο αναφοράς. Πιστεύουμε πως έχουμε προλάβει τα χειρότερα και ο Δήμος πλέον το έχει εντάξει στις βασικές του προ- τεραιότητες. Θα πρέπει όμως όλοι να βάλουμε τα δυνατά μας. Αυτό άλλωστε κάνουμε πράξη και τούτη τη φορά θέλοντας έτσι να επικοινωνήσουμε την ανάγκη μας να κάνουμε και πάλι το άλσος -τον μεγαλύτερο ελεύθερο χώρο ολόκληρου του Πειραιά- την πρώτη επιλογή στους περιπάτους μας.

Σας περιμένουμε όλους την Κυριακή 13 Μαΐου, από τις 10 η ώρα, στην πλευρά που βρίσκονται τα σχολεία, στο ύψος της διασταύρωσης Ακροπόλεως & Παντειχίου.

Προβολή Άλσος Αγ. Φιλίππου [ Δεξαμενής ] σε χάρτη μεγαλύτερου μεγέθους

_________________

Σχόλιο Αρχισυντάκτη

Τα δυο τελευταία χρόνια στο άλσος συνέβησαν πράγματα που για δεκαετίες είχαν εγκαταλειφτεί. Τα αποτελέσματα λοιπόν της δυναμικής που έχουμε δημιουργήσει μας γεμίζουν αισιοδοξία να συνεχίσουμε ακόμα πιο κεφάτοι.

Η υπάρχουσα κατάσταση είναι ένα δεδομένο για το οποίο είμαστε όλοι μας πάρα πολύ ανή- συχοι. Και εμείς άλλωστε είμαστε κομμάτι της κοινωνίας. Η ζωή όμως συνεχίζεται. Ως εκ φύσεως αισιόδοξοι πολίτες που τους αρέσει να προσπαθούν ακόμα και στα δύσκολα δεν θα μπορούσε τίποτα να μας κάνει να απέχουμε από τη φετινή μας δράση στο άλσος, απαντώντας ίσως έτσι και στο γιατί του ν’ αγαπάς τον τόπο σου και να διεκδικείς τα όνειρά σου!

Η αφίσα της δράσης μας στο άλσος του Αγ. Φιλίππου

Μοιράσου το στο facebook

Σχετικά Posts

• Δήμος Νίκαιας - Αγ. Ι. Ρέντη: Δράσεις για το Άλσος Δεξαμενης - Άγ. Φίλιππος
• 2011: Είναι δική μας υπόθεση!
• 2010: Δράση στο άλσος του Αγ. Φιλίππου [της παλιάς Δεξαμενής]
• 2009: Σβήσαν τα φώτα της δεξαμενής
• 2009: Το Πάρκο Των Ονείρων Μου
• 2009: Βόλτα στη Δεξαμενή, μετά από 1 μήνα καθάρισμα!

Παράλληλα θα λειτουργήσει κ Ιατρείο Διακοπής Καπνίσματος για όλους τους κατοίκους του Δήμου, ανεξαρτήτως οικονομικής κατάστασης.

Οι ενδιαφερόμενοι θα πρέπει να επικοινωνήσουν με την Κοινωνική Υπηρεσία του Δήμου (τηλέ- φωνο για πληροφορίες: 213 2004 881 και 210 4912 187), προκειμένου να λάβουν την ειδική κάρτα που θα τους επιτρέψει να προβούν άμεσα σε κλείσιμο ραντεβού.

Η Αντιδήμαρχος Κοινωνικών Υπηρεσιών του Δήμου Νίκαιας - Αγ. Ι. Ρέντη, κα Κουφατζίδου Ιω- άννα, δήλωσε:

Αναλυτικά το εβδομαδιαίο πρόγραμμα λειτουργίας των Δημοτικών Ιατρείων διαμορφώνεται ως εξής:

Ωστόσο, αίσθηση προκάλεσε η προ-ημερησίας παρέμβαση του ανεξάρτητου δημοτικού συμ- βούλου Γιώργου Πάτρωνα όπου έκανε λόγο για σκόπιμο αποκλεισμό της οδοντιατρικής ειδι- κότητας (την οποία απαγγέλετε και ο ίδιος) από τα δημοτικά ιατρεία. Οι διάλογοι που ακολού- θησαν είχαν αρκετό ενδιαφέρον:

Γιώργος Πάτρωνας: Κύριοι συνάδελφοι πριν 5 χρόνια είχα κάνει μια πρόταση στην προηγού- μενη κακοδιοίκηση που αφορούσε την προσφορά οδοντιατρικής περίθαλψης στα σπίτια των συνδημοτών μας οι οποίοι αντιμετώπιζαν κινητικά προβλήματα, δεν μπορούσαν να μετακινη- θούν και έπρεπε να καλέσουν ιδιωτικό ιατρό με μεγάλο κόστος. Φυσικά δεν έγινε καμία πρό- οδος.
Την έκανα και πριν ένα χρόνο με τη συμπλήρωση ότι τα οικονομικά του κόσμου είναι πολύ ο- δυνηρά. Είδη η Αρχιεπισκοπή, η Μητρόπολη Νικαίας, το Χαμόγελο του Παιδιού, η Κιβωτός και ακόμα και συνδημότες μας κάνουν κοινωνικό έργο συνεννοούμενοι με οδοντιάτρους οι οποίοι δεν ακούν το συντεχνιακό πρόβλημα του συλλόγου (ενός συλλόγου που ποτέ δεν είδε το μερο- κάματο του ασθενή – δεν μπορεί ένας ασθενής να πληρώνει τρία ημεροκάματα για να βγάλει ένα δόντι).
Έκανα και στη σημερινή διοίκηση αυτή την πρόταση αλλά δεν είχα καμία απάντηση. Συνέβησαν μάλιστα και δυο περιστατικά την προηγούμενη εβδομάδα: Η υπεύθυνος αντιδήμαρχος κοινω- νικής πρόνοιας ενώ κάλεσε όλες τις ειδικότητες για κοινωνική προσφορά, δεν κάλεσε οδον- τίατρο. Πιστεύω ότι είναι συντεχνιακοί οι λόγοι και δεσμευτικοί ως προς τον σύλλογο. Τη δωρεάν περίθαλψη κανείς δεν μπορεί να την απαγορεύσει.
Υπάρχει και συνδημότισσα μας -τώρα την έμαθα και εγώ- μια κυρία Παπαδοπούλου Μαργαρίτα στη Νεάπολη, η οποία σε συνεργασία με μοναστήρι και με μια κυρία Βογιατζή (συνάδελφο στον Πειραιά), προσφέρουν οδοντιατρική περίθαλψη δωρεάν. Δυστυχώς και μια εργαζόμενη του δή- μου μας δεν είχε να πληρώσει και η κυρία την έστειλε σε εμένα… Δεν μπορεί ο Δήμος να ασχο- λείται με τις πατάτες και να μην ασχολείται με την υγεία και με τον πόνο του κοσμάκη.
Έχω μιλήσει με τον Δήμαρχο 2 φορές, δεν πείρα καμία απάντηση και πιστεύω ότι πρέπει να το δούμε. Εγώ προσωπικά δεν κάνω διαφήμιση, απλός μιλάω για να πάρω και άλλους μαζί μου να βοηθήσουμε. Να βοηθήσουμε όπως το Χαμόγελο του Παιδιού, η Κιβωτός, η Μητρόπολη, η Αρ- χιεπισκοπή κ πολύ δημότες μας. Ένα έργο στο οποίο δεν μπορείτε να φανταστείτε πόσο μπο- ρείτε και εσείς να προσφέρετε.

Ιωάννα Κουφατζίδου: κ. Πάτρωνα είχαμε κουβεντιάσει και είχατε δηλώσει -όπως όλοι οι συνά- δελφοι εδώ- τη διαθεσιμότητα μας όσων αφορά το οδοντιατρικό κομμάτι και την προσφορά μας σε άτομα που έχουν κινητικά προβλήματα και γενικότερα χρίζουν βοήθειας κατ’ οίκων. Ήδη στο site του δήμου που αναφέρουμε τη δημιουργία των δημοτικών ιατρείων, αναφέρουμε και τη δυνατότητα, κατόπιν τηλεφωνικής επικοινωνίας, να δύνεται και αυτή η υπηρεσία.
Η πρόσκληση που έγινε στους ιατρούς ήταν προς αυτούς που προσφέρουν βοήθεια στα δη- μοτικά ιατρεία. Δεν έχουμε στόχο να ανοίξουμε δημοτικό οδοντιατρείο. Αυτός ήταν και ο λόγος που η πρόσκληση δεν απευθύνθηκε στους οδοντιάτρους της περιοχής. Η πρόσκληση απευ- θύνθηκε σε όλους τους ιατρούς της περιοχής μας, για να δηλώσουν την διαθεσιμότητα τους, το υπόλοιπο, δηλαδή όσων αφορούν τους οδοντιάτρους, το θεωρούσα δεδομένο. Έγινε η κουβέν- τα, το θεώρησα δεδομένο γι’ αυτό κιόλας προχωρήσαμε και το ανακοινώσαμε.

Γιώργος Πάτρωνας: Μια διευκρίνιση: Και πάλι ξεχνάει η συνάδελφος ότι δεχόμαστε απόρους α- σθενείς στα ιατρεία μας. Από την άλλη, αν σκεφτείτε εσείς ένα χαμόσπιτο, ένα υπόγειο, να έχει computer και internet για να δει την ειδοποίηση του δήμου… λυπάμαι πολύ.

Γιώργος Ιωακειμίδης: Εγώ καταλαβαίνω τη λογική και θα το ξανακουβεντιάσουμε. Σαφέστατα είναι καλό να έχουμε κάποιους οδοντίατρους. Αντιλαμβάνομαι ότι ο ίδιος έχει μια διαθεσιμότητα, δεν έχουμε όμως άλλους, μακάρι να είχαμε κι άλλους, που είναι διατεθειμένοι και στο προσω- πικό τους οδοντιατρείο να δεχθούν άπορους, ανασφάλιστους της πόλης κλπ. Το κρατάμε αυτό ως στοιχείο και εφόσον έχουμε μια διαθεσιμότητα και από άλλες ειδικότητες (μακάρι να έχουμε και ακτινολόγους, μακάρι να έχουμε και μικροβιολόγους) που θα διατεθούν να κάνουν μια τέτοια ιστορία και είναι καλό να τους έχουμε, πέραν από αυτούς που μπορούμε να έχουμε στα δικά μας δημοτικά ιατρεία, διότι ο κόσμος έχει ανάγκη από πολλές ειδικότητες και καλό είναι να τις εξασφαλίσουμε. Όμως, κάτι που ξεκινάει τώρα είναι λογικό να ξεκινά με παραλήψεις και στο πνεύμα είναι να τ’ απαντήσουμε όλα.

_________________

Σχόλιο Αρχισυντάκτη

Το κοινωνικό ιατρείο, όπως και το κοινωνικό παντοπωλείο, είναι κάτι που ζητήσαμε και διεκ- δικήσαμε ποικιλοτρόπως από την πρώτη στιγμή. Είναι εξαιρετικά ενθαρρυντικό το ότι σ’ αυτό το κομμάτι, δεν περιοριστήκαμε στην αποφυγή κάθε είδους αρμοδιότητας και γενικών τοποθε- τήσεων περί ευθυνών της κεντρικής διοίκησης του κράτους, αλλά προχωρήσαμε σε κάτι ου- σιαστικό, απαντώντας θετικά μακριά και πέρα από μοιρολογίσματα.
Με τον τίτλο Δημοτικά Ιατρεία ο Δήμος αντιδρά δημιουργικά στις δύσκολες εποχές που βρι- σκόμαστε και πιστεύουμε ότι η παράλειψη που επισήμανε ο κ. Πάτρωνας (ο οποίος ασφαλώς και δεν είναι ο μόνος που μπορεί και θέλει να προσφέρει – ούτε οι ειδικότητες του ακτινολόγου και του μικροβιολόγου είναι απούσες) αποτελεί κάτι που έγινε στο ξεκίνημα και θα λυθεί στο μέλλον, όπως ακριβώς επισήμανε και ο Δήμαρχος στην τοποθέτησή του.

Δημοτικό Ιατρείο και Κέντρο Διανομής Τροφίμων & Φαρμάκων

Βοσπόρου 2 & Αμερικανίδων Κυριών, 184 50 Νίκαια

Δείτε τα Δημοτικά Ιατρεία και το Κέντρο Διανομής Τροφίμων & Φαρμάκων σε μεγάλο χάρτη

Μοιράσου το στο facebook

Σχετικά Posts

• Αυτοκτονία 50χρονου στη Νίκαια λόγο χρεών…
• Δήμος Αθηναίων: Δημοτικά Ιατρεία
• Δήμος Νίκαιας - Αγ. Ι. Ρέντη: Δημοτικά Ιατρεία

Η προσφώνηση “καλύτερη” ίσως σας φανεί υποκειμενική και κάπως υπερβολική όμως αλήθεια, πείτε μου εσείς, πως θα μπορούσαμε άραγε να αποκαλέσουμε μια ομάδα που το 2003 κατακτά το 2ᴼ βραβείο των Πανελλήνιων Αγώνων μαθ. Θεάτρου και το 1ᴼ βραβείο Αττικής, το 2005 το 2ᴼ βραβείο Περιφερειακών Αγώνων μαθ. Θεάτρου, το 2006 το 1ᴼ βραβείο μαθ. Αγώνων, το 2007 το 1ᴼ βραβείο Περιφερειακών Αγώνων μαθ. Θεάτρου και το 2008 το 2ᴼ βραβείο Περιφερειακών Α- γώνων μαθ. Θεάτρου, με τις αμέσως επόμενες χρονιές να ανεβάζει εξίσου σημαντικές παραστά- σεις που όμως δεν διακρίθηκαν απλά και μόνο γιατί το Υπουργείο [ ΥΠΕΠΘ ] δεν διοργάνωσε ανάλογες μαθητικές εκδηλώσεις;
Με όλα τα παραπάνω στο βιογραφικό του σχολείου, μόνο περιστασιακή δεν μπορεί να χαρακτη- ριστεί η προσπάθεια που γίνεται από την υπεύθυνη καθηγήτρια Μαρία Αδαμοπούλου και την ομάδα που κάθε χρονιά επιλέγει για να εκφραστούν. Δεν προέκυψε ποτέ λοιπόν έτσι απλά καμιά “φουρνιά ταλαντούχων” αλλά η συστηματική, επίμονη και σοβαρή προσπάθεια που γίνεται για να παρουσιαστεί ένα αποτέλεσμα που μόνο στο ελάχιστο μπορούμε να απολαύσουμε όλοι εμείς μέσα από τις στιγμές μιας παράστασης.

Αυτό όμως που πραγματεύεται εκεί πολλά Σαββατοκύριακα -μήνες πριν- μακριά και πέρα από την παράσταση, είναι πολύ πιο σπουδαίο. Κι αν η παιδεία είναι το μόνο που μας απέμεινε να ελπίζουμε στο μέλλον, τούτο λοιπόν, πραγματικά αξίζει.

Σημείωμα του Ι. Καμπανέλλη

Το έργο γράφτηκε το 1958 και παίχτηκε το 1959 στο θέατρο Τέχνης. Τα χρόνια εκείνα είχαμε πολλά προβλήματα εξωτερικά και εσωτερικά. Ας αρχίσουμε με τα πρώτα. Ο Κυπριακός αγώνας ανεξαρτησίας ήταν στο κορύφωμά του, οι Κύπριοι αγωνιστές απαγχονίζονταν από τους Άγγλους. Οι Τούρκοι έκαναν επιθέσεις στα μαγαζιά των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης, στις εκκλησίες, ακόμα και στα νεκροταφεία. Καταδιώκανε και κακοποιούσανε την ελληνική μειονότητα υπο- χρεώνοντάς την σε προσφυγιά. Λίγα χρόνια πριν, είχαν συμβεί τα γεγονότα της Σμύρνης σε βάρος ελλήνων αξιωματικών του εκεί κλιμάκιου του ΝΑΤΟ.

Με ένα τελεσίγραφο του αμερικανού υπουργού εξωτερικών Ντάλβες, ενός πρώιμου Κίσσινγκερ, οι Έλληνες καταναγκάστηκαν να ζητήσουν “συγγνώμη” κι από πάνω από ενός “συμμάχους”, που είχαν κακοποιήσει ελληνικές οικογένειες και είχαν θίξει τα ιερά και τα όσια ενός. Οι πιέσεις, οι εξωτερικές, πάνω στην ελληνική κυβέρνηση για συμβιβασμό στην Κύπρο, για γενικές παραχω- ρήσεις στην Ελλάδα έδιναν και έπαιρναν. Τα χρόνια αυτά, ενός και τα προηγούμενα, εκείνα δη- λαδή που ακολούθησαν το τέλος του εμφυλίου πολέμου, ήταν η εποχή που η χώρα ξενηλα- τήθηκε άγρια από ενός κάθε λογής διεισδύσεις των “συμμάχων” ενός. Διεισδύσεις που διευκό- λυναν αργότερα την επιβολή δικτατορίας και που και σήμερα ακόμη παίζουν καθοριστικό ρόλο στη μοίρα ενός.

Η εσωτερική κατάσταση είχε ως εξής: Κυβερνούσε η ΕΡΕ στην οποία κυριαρχούσαν ακροδεξιές αντιλήψεις. Οι φυλακές ήταν γεμάτες από πολιτικούς κρατούμενους, στην ύπαιθρο ήταν τόλμη να αγοράσεις εφημερίδα άλλη από αυτή που διάβαζαν και οι χωροφύλακες. Η Αθήνα ανατα- ράζονταν από απεργίες με συνδικαλιστικά αιτήματα, οι φοιτητές απεργούσαν ζητώντας αύξηση στα κονδύλια για την εκπαίδευση και ενός ο λαός ενός Αθήνας έπαιρνε μέρος ενός διαδηλώσεις για την Κύπρο. Ωστόσο η οικονομική ανασυγκρότηση ενός χώρας, όσο και αν ευνοούσε κατά κύριο λόγο το κεφάλαιο, είτε μεγάλο, είτε μικρό, σημείωνε πρόοδο. Μέσα σε αυτή τη γενική κα- τάσταση, την πολιτική κατάσταση, που φαινομενικά μόνο έδειχνε σταθερή, γίνονταν ουσιαστικές κοινωνικές διαφοροποιήσεις και ειδικά στη νεολαία. Τα παιδιά των αστικών συντηρητικών οικο- γενειών δεν έμεναν υποτακτικά ενός αντιλήψεις του μπαμπά. Οι νέοι άρχιζαν να οσμίζονται τη φθορά ενός αστικής ηθικής και συνάμα, ότι έμελε να ζήσουν σε έναν κόσμο που τον διαμόρ- φωναν τα φαντάσματα του παρελθόντος. Έκαμα όλη την παραπάνω εισαγωγή, γιατί, όχι μόνο το έργο αυτό, αλλά και κάθε θεατρικό έργο δεν είναι νοητό, σωστά νοητό, χωρίς γνώση του κοινω- νικού - πολιτικού περίγυρου. Η συμπεριφορά των νέων μέσα στο έργο, που αυτοί είναι βασικά ο λόγο που γράφτηκε, είναι αποτέλεσμα ενός αφύπνισης μέσα ενός συντηρητικές αστικές οικο- γένειες. Μια αφύπνιση ενός, που τότε δεν ήταν ταυτόσημη με την πολιτικοποίηση ενός συμβαίνει τώρα. Ήταν μια πίκρα, ενός ζεμανφουτισμός, μια μελαγχολία που ξεθύμαινε σε εκνευρισμούς, σε παραδοξολογίες. Δεν ήταν εύκολο, ως φαίνεται, να μετατοπιστούν από την “άρνηση” σε μια “θέ- ση”, χωρίς να μεσολαβήσει μια μηδενιστική διάθεση, μια τάση αυτοκαταστροφής. Τα πρόσωπα από το χώρο, που έκαναν ένα αγώνα με πίστη που έφτανε στην υπέρτατη θυσία, ενός συγκι- νούσαν, σαν φαινόμενα, αλλά δεν ενός ενδιέφεραν σαν πρόσωπα.

Στο έργο συγκρούονται οι παλιές αστικές συνήθειες με ενός αλλαγές που συντελούνται μέσα και έξω από το σπίτι ενός. Ζυμώνονται οι μέσα κι έξω αλλαγές, αναζητώντας, ασυνείδητα ακόμη, την ίδια διέξοδο. Οι νέοι του έργου (ενός μου επιτραπεί η περιαυτολογία), είναι οι ίδιοι με εκείνους που μερικά χρόνια μετά την “Ηλικία ενός Νύχτας”, εμφανίστηκαν στον πρωτοποριακό Γαλλικό κινηματογράφο, οι “Τρισοέρ”. Ίδιοι ενός με ενός νέους που πολύ αργότερα αρνήθηκαν τον πνι- γηρό κατεστημένο κόσμο ενός και έκαμαν το παγκόσμιο κίνημα των “Χίππυς”! Κίνημα απολίτικο βέβαια, αλλά ουσιαστικό από ενός απόψεις, ακριβώς επειδή ήρθε εκ των ένδον ενός κατεστημέ- νου συστήματος σκέψης.

Εμείς: που περάσαμε, που είμαστε, που θα έρθουμε…

Αυτή η σκηνή έχει ζήσει “Αυλές” που φυτρώνουν “Φιντανάκια”, έχει νιώσει “Ματωμένους” έρωτες, έχει σχηματίσει “Κύκλους” αδικίας, έχει μοιράσει ήχους μιας γλυκόπικρης “Κασέτας”, έχει τραν- ταχτεί από τις κραυγές κάποιας “Αγγέλας”, κι όμως κάθε Σεπτέμβρη φωνάζει μες στα αυτιά μας την όρεξη της να γεμίσει. Και πως μπορούμε να κάνουμε αλλιώς όταν εδώ είναι το σπίτι που εκπληρώνει τα όνειρα μας; Που φέρνει τον εαυτό μας πιο κοντά σε μας;

Ο άνθρωπος είναι μισός όταν δεν ξέρει πώς δημιουργήθηκε, την ιστορία του. Έτσι και αυτό το θέατρο. Δεν θα ήταν ποτέ σπουδαίο, αν δεν ήταν φορτωμένο με αναμνήσεις, αφηγήσεις και πρόσωπα που μας θυμίζουν και μας θυμούνται.

Δεν είναι δύσκολο να το αντιληφθεί κανείς μόλις μπει στο θεατράκι. Αφίσες παραστάσεων κρέ- μονται επιβλητικές στους τοίχους κοιτάζοντας τον κάθε θεατή. Αλλά το κοινό μυστικό όσων βρέθηκαν εδώ κρύβεται πίσω από τα βραβεία και τους επαίνους στους τοίχους της πλατείας και μας αποκαλύπτει την αλήθεια στα καμαρίνια, εκεί που υπάρχουν όλα.

Γεννιούνται σχέσεις ζωής, συναισθήματα και πάθη, και φυσικά, ήθος. Σχολείο μοναδικό. Στιγμές μοναδικές. “Κανείς δεν ζει αληθινά αυτό που θα ’θελε να ζει. Γιατί το όνειρο είναι μια στιγμή και όλες οι άλλες στιγμές, απελπισία”. Γραμμένες στους τοίχους, τις πόρτες και τους καθρέφτες.

Αυτό το θέατρο δεν μένει μόνο του ποτέ… Ακούς φωνές, σαν να γελούν, σαν να κλαίνε συγκι- νημένες σε κάθε τέλος. Γι’ αυτό και δεν το αφήνει κανείς. Γιατί αν παραδεχτούμε ότι η θεατρική ομάδα του 5ου Λυκείου Νίκαιας πεθαίνει, θα πρέπει να αποχαιρετήσουμε και την ελπίδα.

Τα παιδιά της θεατρικής

Εμφανίζονται κατά σειρά οι μαθητές:

Συντελεστές Παράστασης:

5ᴼ Γενικό Λύκειο Νίκαιας

Βεργίνας & Σικελιανού, 184 52 Νίκαια
Τ: 210 4946388
F: 210 4946318

Δείτε το 5ᴼ Γενικό Λύκειο Νίκαιας σε μεγάλο χάρτη

5ᴼ Γενικό Λύκειο Νίκαιας: Το πρόγραμμα της παράστασης “Η Ηλικία της Νύχτας”

Μοιράσου το στο facebook

Σχετικά Posts

• Βικιπαίδεια: Ιάκωβος Καμπανέλλης
• 5ᴼ Γενικό Λύκειο Νίκαιας
• Η “Μήδεια” του Μποστ κλείνει απόψε την αυλαία του 19ου Μαθητικού Φεστιβάλ
• Το “Φιντανάκι” του Χορν από το 5ᴼ Λύκειο Νίκαιας

Το γήπεδο, αποδείχτηκε πολύ μικρό για να χωρέσει τους φίλους της μπασκετικής ομάδας της Νίκαιας. Ο Πλάτωνας θύμισε εποχές του ένδοξου παρελθόντος με τους 1200 φίλους και οπα- δούς του να τον ωθούν σε μια πολύ σπουδαία νίκη, που αν συνδυαστεί και με νίκη σε δυο ε- βδομάδες μέσα στον Άλιμο, θα σημάνει και την επαναφορά της ομάδας στις Εθνικές Κατη- γορίες.

Ο αγώνας

Και οι 2 ομάδες ήταν σφιχτές και αγχωμένες -κι αυτό φάνηκε έντονα- συμβαδίζοντας παράλληλα στο σκορ. Στην εκπνοή του 1ου δεκαλέπτου, ο Ιωνικός κατάφερε να πάρει μικρό προβάδισμα με 15-11.

Στο 2ο δεκάλεπτο ο Ιωνικός έχασε γρήγορα το προβάδισμα, δεχόμενος ένα σερί 6-0. Ήταν ο Ανδρεαδάκης για τον Εθνικό που τον ώθησε μπροστά. Ο Ιωνικός όμως ήταν κοντά στο σκορ συνεχώς και με ένα buzzer beater ισοφάριζε σε 26-26 στο ημίχρονο.

Στην επανάληψη, ο Ιωνικός προηγήθηκε με 28-26. Κάπου εκεί πέρασε ο Παπαδημητρίου και ο Παπαδόπουλος για τον Εθνικό όπου με ένα δικό τους κρεσέντο τριπόντων ο Εθνικός θα πετύ- χαινε τους περισσότερους πόντους, παίρνοντας μάλιστα διαφορές 28-34, 30-37 [όπου και ήταν η μεγαλύτερη διαφορά του αγώνα] και 34-40. Όποτε όμως χρειάστηκε, βρέθηκε ο Ντακούλιας που ήταν σε πολύ σπουδαία μέρα, ειδικά όταν η μπάλα “έκαιγε” κ με 2 δικά του τρίποντα, κρα- τούσε τον Ιωνικό μέσα στο παιχνίδι [37-40 και 42-45]. Το τέλος της 3ης περιόδου βρήκε τις δυο ομάδες με σκορ 44-47.

Στην τελευταία περίοδο έσπασαν καρδιές. Ο Ιωνικός μείωσε στον πόντο με follow του Πρινέα, ο Εθνικός όμως γρήγορα πήρε διαφορά [46-51 και 47-53], περίπου 7′ πριν το τέλος. Εκεί λοιπόν ο Ιωνικός έδειξε χαρακτήρα. Με μια τρίποντη βόμβα του Ντακούλια μείωσε σε 50-53, για να δε- χθεί ένα φθηνό καλάθι απ’ τον Βαμβακάρη [50-55, 1'' πριν λήξη η επίθεση του Εθνικού]. Ο Πλά- τωνας όμως ήταν σωστό “καμίνι” και μπροστά σ’ αυτόν τον υπέροχο κόσμο, δεν μπορούσε να χάσει ο Ιωνικός. Χρειάστηκε η ψυχραιμία του Λαζαρίδη από τις βολές [2/2] για να γίνει το 52-55, μια καλή άμυνα και ένα γενναίο καλάθι του Μπουρτζουκλή, μια ακόμα καλή άμυνα και ένα παλικαρίσιο καλάθι του Ντακούλια μετά από χαμένο μπάσιμο του Φουντή. Ο Ιωνικός, 1′ και 30” πριν το τέλος, προσπερνούσε με 56-55 κλέβοντας τη νίκη από τον Εθνικό, ο οποίος είχε το συ- νεχή προβάδισμα σε όλη τη διάρκεια του 10λέπτου. Μια κακή επιθετική επιλογή για τον Εθνικό δίνει την ευκαιρία στον Ντακούλια να πετυχαίνει ένα ακόμα μεγάλο καλάθι και να κάνει το σκορ 58-55. Ο Εθνικός έχει “κολλήσει”. Άλλη μια πολύ καλή άμυνα με φάουλ στην επαναφορά στον Ντακούλια κάνει τον κόσμο να ζητωκραυγάζεις ρυθμικά, κυριολεκτικά κρεμασμένος στα κά- γκελα, “Νίκαια σ’ αγαπώ”. “Ολύμπια” ψυχραιμία στην πρώτη βολή. Έξω η δεύτερη, ριμπάουντ για τον Ιωνικό και φάουλ στον Μπουρτζουκλή. ½ βολές και 60-55, 4” πριν το τέλος. Δεν άλλαξε κάτι. Ιωνικός - Εθνικός 60-55. Με την κόρνα της λήξης ξεκίνησαν τα έξαλα πανηγύρια από τους πολυ- πληθείς και εκδηλωτικούς φίλους του Ιωνικού, που έγιναν ένα κουβάρι με τους παίκτες της ομά- δας, χωρίς να σταματούν λεπτό να τραγουδάνε.

Ένταση πριν από την έναρξη

Το παιχνίδι, ξεκίνησε με λίγα λεπτά καθυστέρηση, όταν ο πυρήνας οπαδών του Ιωνικού “προ- κλήθηκε” από τους φίλους του Εθνικού, υπήρξαν κάποιες αντεγκλήσεις, με τους φίλους του Ε- θνικού [150 άτομα περίπου] να εκσφενδονίζουν πλαστικά καθίσματα σε βάρος των Νικαιωτών, αλλά να μη σημειώνονται συμπλοκές και κατόπιν της παρέμβασης σύσσωμης της επιτροπής μπάσκετ και μελών του ΔΣ του Ερασιτέχνη Ιωνικού και βεβαίως κατόπιν των παροτρύνσεων από τα μεγάφωνα για αυτοσυγκράτηση και ηρεμία, οι Rangers “ηρέμησαν” και το παιχνίδι ξεκίνησε μετά από λίγο.

Ραντεβού στον Άλιμο

Ο Ιωνικός πήρε αυτό που ήθελε και έπιασε κορυφή. Το πρωτάθλημα ωστόσο δεν έχει τελειώσει ακόμα. Ο Ιωνικός, σε 2 εβδομάδες δίνει ένα πολύ ιδιαίτερο παιχνίδι, στον Άλιμο που ναι μεν δεν αποσκοπεί κάπου βαθμολογικά, το κίνητρο ωστόσο να κερδίσει τον πρωτοπόρο σίγουρα θα υπάρχει. Με νίκη εκεί ο Ιωνικός, θα πανηγυρίσει την άνοδό του. Θέλει προσοχή.

Ας κρατήσουν λοιπόν οι χοροί, για λίγο ακόμα, όμως σύντομα, επαναφορά στην πραγματικότη- τα, ψυχραιμία, συγκέντρωση και δουλειά. Μένει μια στροφή πριν το τέλος.

Τελευταίο Παιχνίδι: Άλιμος - Ιωνικός
Ημερομηνία: 23 Απριλίου 2012
Ώρα: 20:30
Γήπεδο: Κλειστό Γυμναστήριο Αλίμου

Δείτε το Δημοτικό Κλειστό Γυμναστήριο Αλίμου σε μαγάλο χάρτη

Βαγγέλης Πρινέας: “Δεν το χάνω με τίποτα”

Ιδιαίτερη μνεία πρέπει να γίνει στον Βαγγέλη Πρινέα, ο οποίος αγωνίστηκε με υψηλό πυρετό κι ενώ δεν είχε προπονηθεί χθες -και η συμμετοχή του ήταν αμφίβολη- έπαιξε και βοήθησε σημαν- τικά.

ΙΩΝΙΚΟΣ ΝΙΚΑΙΑΣ - ΕΘΝΙΚΟΣ 60-55 [26-26]

Διαιτητές: Μπίκας, Παπαφωτίου
ΙΩΝΙΚΟΣ ΝΙΚΑΙΑΣ [Μισιακός, Καλογερόπουλος]: Θάνος, Ζήσης, Μπουρτσουκής (10), Φουντής (1), Ντακούλιας 19 (3), Πρινέας (6), Φιλιππόπουλος (19), Λαζαρίδης (3), Μαλαφέκας (2), Στου- ραίτης, Παπάδης, Καρτζόγλου

ΕΘΝΙΚΟΣ ΠΕΙΡΑΙΑ [Λαρόζας, Γεωργάκης]: Κουκάς (7), Καυκής (1), Καλής (4), Παππαδημητρί- ου 12 (4), Φούκος, Ανδρεδάκης 14 (2), Παπαδόπουλος 6 (1), Βαμβακάρης 6, Φραντζής, Χατζη- κίδης 3 (1), Τάγαρης Κ. (2)

Πηγή: Ιωνικός Νίκαιας BC

_________________

Σχόλιο Αρχισυντάκτη

Ψυχωμένη νίκη. Η ομάδα έδειξε να έχει “μέταλλο”. Όταν βρέθηκε με την πλάτη στον τοίχο, κατό- πιν των συνεχόμενων τριπόντων του Εθνικού αλλά και κάποιες φορές με 5, 6 και 7 πόντοι πίσω, δεν το βαλε κάτω. Έβγαλε ενέργεια! Τις κρίσιμες στιγμές έδειξε σοβαρότητα και κέρδισε.
Αξίζουν πολλά συγχαρητήρια σε όλους τους παίκτες της ομάδας, στο τεχνικό team και φυσικά σ’ αυτόν τον υπέροχο κόσμο που κατέκλυσε τον Πλάτωνα, θυμίζοντας άλλες εποχές, αποδικνεί- οντας πως, ακόμα και στην Α’ ΕΣΚΑΝΑ… μόνο ο Ιωνικός μπορεί!

Μοιράσου το στο facebook

Σχετικά Posts

• Ιωνικός Νίκαιας BC: Ιωνικός ο ένας κι ο μοναδικός, 60-55 τον Εθνικό
• Ranger’s Club: Ελιωσε τον Εθνικό στο καμίνι του Πλάτωνα

Πριν από την έναρξη του αγώνα θα τιμηθούν ο βετεράνος διεθνής της ΑΕΚ Ντανιέλ Μπατίστα και ο Κώστας Κοττάκης από τον Ιωνικό. Οι φίλαθλοι που θα προσέλθουν στο γήπεδο, θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν έναν αγώνα βγαλμένο από τα παλιά, γεμάτο συγκίνηση που θα τους θυμίσει ωραίες στιγμές του ελληνικού ποδοσφαίρου.

Στη συνάντηση αναμένεται να δώσουν το παρών ποδοσφαιριστές που έγραψαν ιστορία στον τόπο μας. Πιο συγκεκριμένα έχουν κληθεί να συμμετέχουν από την ΑΕΚ οι: Σεραφείδης, Μα- νωλάς, Καραγκιοζόπουλος, Βλάχος, Καραφεσκος, Μπατίστα, Παπαιωάννου, Αρδιζόγλου, Τσιάρ- τας, Μουσούρης, Στυλιανόπουλος και από τον ΙΩΝΙΚΟ οι: Μακρυγιαννέλης, Σδρενιάς, Παπαδό- πουλος Ανδρ, Παπανικος, Βούζας. Γριμπιλας, Μαρμπολουτσι, Ξενάριος, Μαγγίνας, Ρεντέρης και άλλοι. Διαιτητές του αγώνα είναι οι: Αντώνης Τόγιας, Ιωακείμ Μανέλος και Νίκος Αγαδάκος.

Δημοτικό Γήπεδο Νεάπολης Νικαίας

Δείτε το Δημοτικό Γήπεδο Νεάπολης Νικαίας σε μεγάλο χάρτη

_________________

Σχόλιο Αρχισυντάκτη

Φέτος, έπειτα από μια μαρκά περίοδο αποστασιοποίησης, αναμένουμε στο γήπεδο αντιπροσω- πεία των οργανωμένων φιλάθλων του Ιωνικού καθώς και μελών της διοίκησης. Σημαντικό ρόλο στη σύσφιξη των σχέσεων έπαιξε και το άνοιγμα προς την ομάδα, που έκαναν οι παλαίμαχοι στην κοπή της παραδοσιακής Βασιλόπιτας, όταν βοήθησαν οικονομικά τον ποδοσφαιρικό σύλλογο του Ιωνικού, συμβάλλοντας έτσι και οι βετεράνοι με αυτόν τον τρόπο στο δύσκολο έργο που έχει αναλάβει ο κόσμος της Νίκαιας.

Μοιράσου το στο facebook

Σχετικά Posts

• Δήμος Νίκαιας - Αγ. Ι. Ρέντη: Ποδοσφαιρικός αγώνας παλαιμάχων Ιωνικού - ΑΕΚ

Με ξεχωριστά μπλοκ συμμετείχαν στην πορεία το ΕΕΚ και η Κίνηση Απελάστε τον Ρατσισμό Νί- καιας - Κορυδαλλού. Σύμφωνα με ανακοίνωση των διοργανωτών: “Ο παλμός ήταν δυνατός, τα  συνθήματα συνεχή, χιλιάδες κείμενα μοιράστηκαν και δεκάδες χιλιάδες τρικάκια πετάχτηκαν, ε- νώ γράφτηκαν και συνθήματα σε προσόψεις τραπεζών και σε μαυραγορίτικα καταστήματα αγο- ρών χρυσού”. Η ίδια ανακοίνωση αναφέρει πως ο συντονισμός, οι συμπράξεις και οι παρεμβά- σεις τους θα συνεχιστούν.

Η πορεία κατέβηκε την οδό Αθηνάς, βγήκε στο περιβολάκι, κατηφόρισε την 7ης Μάρτη 1944 [πρώην Κονδύλη], έστριψε στην Ηλιουπόλεως, βγήκε στην πλατεία Αγ. Νικολάου, πήρε την Γρε- βενών, έστριψε στην Π. Ράλλη, ανηφόρισε την Μούγλων, βγήκε στην πλ. Ελευθερίου Βενιζέλου και κατέληξε ξανά στην πλατεία Ελευθερίας.

Μοιράσου το στο facebook

Σχετικά Posts

• σινιάλο: Περισσότεροι από 600 άτομα στην αντιφασιστική πορεία σε Κορυδαλλό - Νίκαια