Μνημονικοί τόποι Αντίστασης στη Νίκαια

23.09.2014 | ZASKAR

Η ανακοίνωση στα “Σεμινάρια της Ερμούπολης” της Νικαιώτισσας Μεταπτυχιακής Φοιτήτριας του τμ. Πολιτικής Επιστήμης & Ιστορίας (Πάντειο Παν/μιο), Κυριακής Παπαθανασοπούλου (το halkidona.gr συνεργάστηκε μαζί της για την εκπόνηση της παρούσας εργασίας), εξετάζει τις υλικές μνημονικές διεργασίες με τις οποίες η Νίκαια επιλέγει να κατασκευάζει τη μνήμη της Εθνικής Αντίστασης.

Μνημονικοί τόποι Αντίστασης στη Νίκαια

Στο πλαίσιο της παραπάνω μεθοδολογικής αρχής, τα μνημεία και οι μνημονικοί τόποι δεν αντιμετωπίζονται ως απλά καλλιτεχνικά δημιουργήματα που κοσμούν έναν υπαίθριο χώρο, αλλά ως ζώσες αφηγηματικές πρακτικές που τροφοδοτούν τη συλλογική μνήμη και ανα- δεικνύουν το σύνολο των αναμνήσεων που έχει επιλέξει να μοιράζεται μια κοινωνία. Σκοπός είναι να αναδειχθούν όχι μόνο οι διαδικασίες ανέγερσης των μνημείων, αλλά να αναλυ- θούν οι επιδιώξεις τόσο των παραγγελιοδόχων και των χρηματοδοτών, όσο και να εντοπιστούν οι πολιτικές διαχείρισης της μνήμης.

Με την τοποθέτηση δημόσιων γλυπτών και τη δημιουργία τόπων μνήμης, η Νίκαια προσπαθεί να αναδείξει και να διατηρήσει τη συμμετοχή της στην Εθνική Αντίσταση, ενώ παράλληλα κατασκευάζει την τοπική και συλλογική της μνήμη. Τα πολλαπλά ερωτήματα που τίθενται αφορούν, τον ιστορικό χρόνο, το πολιτικό πλαίσιο κατά το οποίο αποφασίστηκε η ανέγερση των μνημείων της Αντίστασης, τους επίσημους κρατικούς ή ιδιωτικούς φορείς που παρήγ- γειλαν την ανέγερσή τους, ώστε να αναδειχθεί η πολιτική διαχείριση των μνημείων και η αλ- ληλοκατασκευή της μνήμης και της λήθης και του διάλογου ανάμεσα στη σιωπή και την υπόμνηση που διακρίνει κάθε κατασκευή μνήμης. Τέλος, θα διατυπωθούν ορισμένες συμπε- ρασματικές σκέψεις σε σχέση με την πολιτική διαχείριση και τη διεκδίκηση της μνήμης μέσα από την πληθώρα των μνημείων και των μνημονικών τόπων της περιοχής.

συνέχεια »

Το Athens Street Art Festival 2014 στον δήμο μας

31.03.2014 | ZASKAR

Το Athens Street Art Festival 2014, ένα φεστιβάλ καλλιτεχνικής δημιουργίας στους δρόμους των πόλεων, ανοίγει τα φτερά του κάνοντας τη φετινή του στάση στον δήμο Νίκαιας - Αγ. Ι. Ρέντη. Καταθέτει με τον δικό του τρόπο προτάσεις και εκδηλώσεις που προσπαθούν να απαντήσουν δημιουργικά και ευφάνταστα στο ερώτημα - τίτλο του: “ Crisis ? what Crisis ? ”.

Οι καλλιτέχνες που συμμετέχουν στο φεστιβάλ στέλνουν μέσα από τις παρεμβάσεις τους πολιτικά και κοινωνικά μηνύματα, εκφράζοντας τη γνώμη τους για την κρίση.

Το Athens Street Art Festival 2014 γίνεται όχημα για να αναδειχθεί η τέχνη στο δρόμο (και όχι οι μουτζούρες των σπρέι) και να έρθει σε επαφή με τον πολίτη, να τον αφυπνίσει και να τον ενεργοποιήσει.

Το Athens Street Art Festival 2014 στον δήμο μας

Οι “Bane” από την Ελβετία έκαναν την αρχή στο 7ο Δημοτικό Σχολείο ενώ παράλληλα δέκα (10) καταξιωμένοι Έλληνες καλλιτέχνες του street art και φοιτητές της Σχολής Καλών Τεχνών θα με- ταμορφώσουν άλλα 2.000 τ.μ. σε επιφάνειες σχολείων του δήμου μας στο πλαίσιο της κοινω- νικής διάστασης και προσφοράς του φεστιβάλ.

Πρόκειται για ένα μη επιχορηγούμενο, μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα φεστιβάλ, που στηρίζεται στην εθελοντική δράση και συμμετοχή όλων των φορέων.

συνέχεια »

Με containers η νέα υποβάθμιση τοπίου και αισθητικής στο περιβάλλον του “Κατράκειου”

12.09.2013 | ZASKAR

Σ’ αυτό εδώ το blog, αλλά και μέσα από ομιλίες μας απευθείας στο Δημοτικό Συμβούλιο της πόλης μα και δράσεις, έχουμε αναφερθεί δεκάδες φορές για τα πράγματα που συμβαίνουν στο “Κατράκειο” Δημοτικό Θέατρο Νίκαιας και στον περιβάλλοντα χώρο αυτού. Μια από αυτές μας τις δράσεις, η σημερινή Δημοτική Αρχή -ως δήμος Ρέντη τότε- μας βοήθησε να την πραγματο- ποιήσουμε, λέγοντας μάλιστα ότι οι ανησυχίες μας ήταν απόλυτα δικαιολογημένες και για τους ίδιους. Ήταν βλέπετε προεκλογική περίοδος εκείνη την εποχή.

Νέα υποβάθμιση τοπίου και αισθητικής στο περιβάλλον του “Κατράκειου”
Νέα υποβάθμιση τοπίου και αισθητικής στο περιβάλλον του “Κατράκειου”

Τι όμως είναι αυτό που έγινε τελικά από τότε έως σήμερα; Ας τα δούμε ένα-ένα. Στο θέμα των αυτοσχέδιων αγώνων μηχανών και αυτοκινήτων, προστέθηκαν μπάρες στην είσοδο του parking και λύθηκε σε ικανοποιητικό βαθμό το πρόβλημα που δημιουργούταν τα βράδια. Στο θέμα της παράνομης στάθμευσης των φορτηγών, δεν έγινε τίποτα απολύτως. Στο θέμα των δεσμεύσεων του ΠΑ.ΠΕΙ. δεν έγινε τίποτα απολύτως. Στο θέμα των αυθαιρετούντων μπροστά από τις πρώην αποθήκες Αρχοντάκη, εκεί που σήμερα στεγάζονται τα συνεργεία του Δήμου (οι οποίοι συνε- χίζουν με μπάζα και άλλα σκουπίδια να καταλαμβάνουν γη που δεν τους ανήκει – και αργότερα με το γνωστό παραμύθι της χρησικτησίας θα την παρουσιάζουν ως δική τους) δεν έγινε το πα- ραμικρό, ίσα-ίσα η κατάσταση συνεχώς διογκώνονται. Στο θέμα των βανδαλισμένων γλυπτών του Πάρκου Γλυπτικής, όχι απλά τίποτα, αλλά συμβάλαμε και με το παραπάνω να απαξιωθούν στο μέγιστο, να βανδαλιστούν περεταίρω και να διασπαστούν τα μισά έργα του συμποσίου με αυ- τόβουλες αποφάσεις, αγνοώντας επιδεκτικά τις απαγορεύσεις των αρμοδίων. Αυτά από τα πα- λιά. Δεν μείναμε όμως μόνο εκεί. Συνεχίσαμε το “έργο” με περισσή φαντασία τούτη τη φορά (νέα μυαλά, νέες ιδέες θα μου πείτε). Προσθέσαμε λοιπόν -μεσοτοιχία του θεάτρου- μια παράνομη μάντρα αδέσποτων και επιπλέων, πριν λίγες ημέρες, πετάξαμε (παντελώς παράνομα για μια ακόμα φορά) στο όνομα των σχολών εκμάθησης οδήγησης που εκπαιδεύονται στο parking, δέκα περίπου container (με απόφαση Επιτροπής και όχι Δημοτικού Συμβουλίου) η οποία μάλιστα κάνει λόγο μόνο για δυο (2) από τα δέκα (10) σιδερένια κουτιά που πέταξαν έξω από την πύλη του θεάτρου.

συνέχεια »

Α. Τάσσος - Λεπτομέρεια Εμφυλίου Πολέμου (Επιτάφιος)

26.08.2013 | ZASKAR

Επιτάφιος: (1.) ο Επιτάφιος Θρήνος - η θρησκευτική ακολουθία της Μεγάλης Παρασκευής, (2.) ο ειδικός κλωβός που αναπαριστά τον Τάφο του Ι. Χρηστού, (3.) καθιερωμένη ονομασία του αποσπάσματος από το έργο του Θουκυδίδη το οποίο, σύμφωνα με τον συγγραφέα, περιέχει το λόγο του Περικλή για τους πρώτους νεκρούς του Πελοποννησιακού Πολέμου, (4.) ποίημα του Γιάννη Ρίτσου.
Υπάρχει ωστόσο και μια ακόμα ερμηνεία που μπορεί να προστεθεί μαζί με όσες ειπώθηκαν προηγουμένως. Ο λόγος για την τρίπτυχη ξυλογραφία του Α. Τάσσου που δεσπόζει στο κέντρο της αίθουσας εκδηλώσεων του δήμου Νίκαιας η οποία αποτελεί, μαζί με το γλυπτό του Γεώρ. Ζογγολόπουλου στην πλατείας της Οσίας Ξένης, τις σημαντικότερες παρακαταθήκες τέχνης στην πόλη μας, άρρηκτα συνδεδεμένες με την ιστορία της.

Α.Τάσσος: Λεπτομέρεια Εμφυλίου Πολέμου (Επιτάφιος)

Το halkidona.gr, σε συνέχεια αυτής της καταγραφής, ζήτησε τη βοήθεια της Ιστορικού Τέχνης, Επιμελήτριας του Τμήματος Συλλογής Έργων Τέχνης της Alpha Bank Ειρήνης Οράτη και της “Εταιρείας Εικαστικών Τεχνών Α. Τάσσος”, προσπαθώντας να προσεγγίσει το εμβληματικό αυτό έργο, ως ελάχιστο φόρο τιμής στον δημιουργό του (Α. Τάσσο), αλλά και στην ίδια την πόλη της Νίκαιας.

συνέχεια »

Οδός Μοργκεντάου

14.07.2013 | ZASKAR

του MLP

Οδός Πέτρου Ράλλη, στον παλαιό συνοικισμό της Νέας Κοκκινιάς, Νίκαια όπως εν τέλει επι- κράτησε να ονομάζεται μετά το 1940.

Οδός Μοργκεντάου

Στην διασταύρωση με την οδό Γέμελου, πίσω από τις φθαρμένες και μισό-κρεμασμένες σύγ- χρονες (;) πινακίδες ονοματοδοσίας, καρφωμένη σε ένα παλιό κτίριο, η πολυκαιρισμένη πινα- κίδα που αναγράφει “Οδός Μοργκεντάου”, με την χαρακτηριστική αναγραφή του δίψηφου φω- νήεντος “ου”, τραβάει την προσοχή μου.

συνέχεια »

Ο Πόντος ανά τους αιώνας

19.05.2013 | ZASKAR

Απόσπασμα από το άρθρο του Αντώνη Ευγενίδη “Ο πόντος ανά τους αιώνας - ένα παλιό ξεχα- σμένο βιβλίο” (Μηνιαία Εκπολιτιστική Επιθεώρηση “ἡ Νίκαια”, Τεύχος 5 - Ιούλιος 1955) το οποίο ήταν βασισμένο σε στοιχεία από το 1914 ως την καταστροφή του ομότιτλου βιβλίου του Πανοσι- ολογιότατου Αρχιμανδρίτη Πανάρετου Τοπαλίδη “Ο πόντος ανά τους αιώνας” (τυπωμένο στην Δράμα το 1926):

Ο Πόντος ανά τους αιώνας

Ο Πόντος (ο συγγραφέας σε αντίθεση με άλλους συγγραφείς τοποθετεί τον Πόντο στα πραγμα- τικά του όρια, ήτοι στις επαρχίες: Τραπεζούντος, Ροδοπόλεως, Χαλδείας και Κερασούντος, Κο- λωνίας, Αμάσειας και Νεοκαισαρίας), είχε 697.000 Έλληνες Ορθόδοξους, 1.459 κληρικούς, 11 πόλεις, 41 κωμοπόλεις, 1.013 χωριά, 3 γυμνάσια, 7 ημιγυμνάσια, 1.047 σχολαρχεία και δημο- τικά σχολεία, 1.236 καθηγητές, δασκάλους και δασκάλες, 75.953 μαθητές, 1.131 εκκλησίες, 12 ανδρικά και 10 γυναικεία μοναστήρια, 1.647 περίπου παρεκκλήσια, 14 φιλανθρωπικά σωματεία, 23 φιλόπτωχες αδελφότητες, 2 νοσοκομεία, 1 κοινοτικό ταπητουργείο και 1 λύκειο.

συνέχεια »

Σκέψεις με αφορμή τη Διεθνή Ημέρα Μουσείων

17.05.2013 | ZASKAR

Το Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων (I.C.O.M.), επιθυμώντας να αναδείξει το ρόλο των Μουσείων στη σύγχρονη κοινωνία, όρισε από το 1977 τη 18η Μαΐου ως Διεθνή Ημέρα Μουσείων.
Το μήνυμα αυτής της επετείου είναι “να γίνουν τα Μουσεία φορείς πολιτισμικών ανταλλαγών, με σκοπό την ανάπτυξη της μόρφωσης και της αμοιβαίας κατανόησης, τη συνεργασία και την ειρήνη ανάμεσα στους λαούς”.

Διεθνή Ημέρα Μουσείων

Με αφορμή τη Διεθνή Ημέρα Μουσείων λοιπόν, έχοντας όμως πάντοτε ως γνώμονα τον σκοπό: ανάπτυξη μόρφωσης, αμοιβαία κατανόηση, συνεργασία και ειρήνη ανάμεσα στους λαούς, αλλά και ως δεδομένο το δικό μας ΚΛΕΙΣΤΟ “μουσείο”, θα προσπαθήσω να αναπτύξω ορισμένες σκέψεις…

συνέχεια »

Αποκριάτικα ξεφαντώματα στην Κοκκινιά του ’36

10.03.2013 | ZASKAR

του Μίμη Πετρωτού

Τα καλλιστεία και οι χοροί πριν 77 χρόνια: ῾Η πολιτεία μας πάντοτε εἶχε τὴ φήμη ὅτι ὁ λαός της γλεντάει, τὸ ρίχνει “ἔξω”, ποὺ λένε.

Κι’ ὄχι τώρα, ἀλλά πρὶν πολλὰ χρόνια ἡ Κοκκινιὰ φημιζόταν γιὰ τὴν… κοσμική της κίνηση. Μάλι- στα γιὰ τὴν κοσμική της ζωὴ καὶ γιὰ τὰ καλλιστεῖα ποὺ σκάρωνε καὶ ποὺ συγκέντρωνε τότε πολὺ κόσμο ἀπ’ την Ἀθήνα καὶ τον Πειραιᾶ. Κι ὅλα αὐτά πρὶν 70 καὶ πλέον χρόνια ὄταν ἦταν συν- οικισμὸς ἀκόμη καὶ ὑπάγονταν στὸν Δῆμο Πειραιῶς. Οἱ αἴθουσες τότες “Κρυστάλ”, “Ἀλὰμπρα”, “Σὰν Σουσὶ”, “Ζαβαριάν”, “Βαριετέ” γνώριζαν μεγάλη… κοσμικὴ κίνηση καὶ πολλὲς χαριτωμένες Κοκκινιώτισσες εἴχαν ἐκλεγεῖ “μὶς” καί “στάρ” ὃπως θά λέγαμε σήμερα. Τά καλλιστεῖα αὐτά τά διοργάνωνε τότε τό σωματεῖο “Ἓνωση Νέων” ἀπό τὸ 1928 ὡς τό 1935 κι’ ἐρχόνταν καί τά πα- ρακολουθοῦσαν προσωπικότητες τῆς τότε ἐποχής ὃπως οἱ δημοσιογράφοι Γιοκαρίνης, Θεοδο- σόπουλος, Μπουκουβάλας κ.ἂ.

συνέχεια »

Από το Εθνικό Θέατρο στις γειτονιές της Νίκαιας

01.03.2013 | ZASKAR

Πρεμιέρα έκανε στις 30 Νοεμβρίου, στο Εθνικό Θέατρο, με δυο (2) sold out παραστάσεις (ενώ κανονικά είχε προγραμματιστεί μόνο μία) και στη συνέχεια γέμισε -για μια ακόμα φορά- το θεα τράκι τους, εδώ, στη Νίκαια.
Την Κυριακή 3 Μαρτίου 2013 και ώρα 19:30, προσκεκλημένοι της Πνευματικής Εστίας Νικαίας (ΠΕΝ) θα ανεβάσουν (με ελεύθερη είσοδο), στην αίθουσα της Ενωσης Σμυρναίων αυτή τη φορά, το Δεύτερο Βιβλίο της Ιστορίας του Θουκυδίδη, για όσους δεν κατάφεραν να τους απολαύσουν τις προηγούμενες και πιστέψτε μας, τίποτε από τα παραπάνω δεν ήταν τυχαίο.

Όσοι εξακολουθούν να απορούν σε ποια θεατρική ομάδα αναφερόμαστε, θα σας πούμε απλά πως μόνο μια έχει δυο sold out στο Εθνικό Θέατρο, δύο πρώτες και δύο δεύτερες θέσεις στους Περιφερικούς Αγώνες Μαθητικού Θεάτρου, μια πρώτη θέση Αττικής και μια δεύτερη θέση στους Πανελλήνιους Αγώνες Μαθ. Θεάτρου. Πρόκειται ασφαλώς για τα παιδιά της κας Αδαμοπούλου του 5ου Λυκείου της Νίκαιας!

συνέχεια »

Η Πρωτοκυκλαδική Τέχνη από τον Δρ. Ιωάννη Χ. Παπαιωάννου

17.01.2013 | ZASKAR

Πριν από 5000 χρόνια περίπου, την Πρώιμη Eποχή του Χαλκού ( 3200 - 2000 π.Χ. ), γεννήθηκε στις Kυκλάδες, στα μικρά αυτά νησιά του Aιγαίου, ένας καινούριος και ξεχωριστός πολιτισμός, ο Kυκλαδικός.
Από τον Kυκλαδικό Πολιτισμό δεν σώθηκαν καθόλου γραπτά κείμενα. Για τον τρόπο που ζούσαν και την τέχνη τους μαθαίνουμε από τα αγγεία, τα ειδώλια, τα όπλα, τα εργαλεία και τα κοσμήματα που βρίσκουν αρχαιολόγοι στις ανασκαφές, τα οποία ενέπνευσαν κ εμπνέουν ακόμα χιλιάδες επιστήμονες και καλλιτέχνες.
Όλοι μας μπορεί να έχουμε δει, μπορεί ακόμα και να διαθέτουμε τέτοια αντικείμενα. Αλλοτε αν τίγραφα και άλλοτε σύγχρονα. Κάποιοι τα βλέπουν αρχαϊκά και κάποιοι όμως μοντέρνα! Τούτα αποτέλεσαν την αφορμή κι έτσι…

Η Πνευματική Εστία Νίκαιας προσκαλεί φίλους και ενδιαφερόμενους στην ομιλία του Αρχιτέ- κτων - Ιστορικού Τέχνης Δρ. Ιωάννη Χ. Παπαιωάννου με θέμα την “Πρωτοκυκλαδική Τέχνη” που θα γίνει την Τετάρτη 23 Ιαν. 2013 και ώρα 20:00 στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δημαρχείου Νίκαιας.

συνέχεια »