<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Σχόλια στο Ο Πολιτισμός και ο Δημοτικός Υπάλληλος</title>
	<atom:link href="http://www.halkidona.gr/2009/09/statue_x/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.halkidona.gr/2009/09/statue_x/</link>
	<description>Σκέψου Συνολικά, Δράσε Τοπικά</description>
	<lastBuildDate>Tue, 07 Sep 2010 20:04:48 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9.2</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Από: Γιώτα</title>
		<link>http://www.halkidona.gr/2009/09/statue_x/comment-page-1/#comment-233</link>
		<dc:creator>Γιώτα</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 26 Sep 2009 08:14:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.halkidona.gr/?p=1300#comment-233</guid>
		<description>Συμφωνώ με τον ΓΑΒ απόλυτα. Όσο για το πνευματικό κέντρο οι μόνοι που κάνουν άψογη δουλειά είναι οι δάσκαλοι μουσικών οργάνων και αυτό το λέω από ιδία πείρα και μάλιστα επειδή τα δίδακτρα είναι και πολύ χαμηλά βοηθούν τα παιδιά μας να κάνουν κάτι πάνω από τα τετριμμένα κι εμάς να μπορούμε να τους τα παρέχουμε. Όσο για τις πολιτιστικές εκδηλώσεις του Δήμου επειδή ειδικά φέτος τις παρακολούθησα σχεδόν όλες μπορώ να πω ότι εκτός από αυτές με εισιτήριο τις οποίες δεν παρακολούθησα γιατί το εισιτήριο ήταν τσουχτερό, οι υπόλοιπες εκτός από κάνα δύο ήταν επιεικώς απαράδεκτες. Δηλαδή ένας Δήμος σαν την Νίκαια με χώρους για πολιτιστικές εκδηλώσεις θα μπορούσε να κάνει τις τέλειες εκδηλώσεις και να έρχονται από παντού να τις βλέπουν. Αναφέρθηκε κάπου ο Κορυδαλλός και το Κερατσίνι. Στον Κορυδαλλό και στο Κερατσίνι υπάρχουν άνθρωποι που ασχολούνται με τις πολιτιστικές εκδηλώσεις που έχουν πείρα και ειδική μόρφωση για αυτό. Το να βάζουμε μια πρώην γραμματέα για αυτή τη δουλειά τι να πω είναι λιγάκι ασυμβίβαστο, είναι εκτός αντικειμένου. Το να πεις βέβαια στον δήμαρχο ότι πρέπει να προσληφθεί κάποιος με γνώση του αντικειμένου που να ξέρει να δημιουργεί και να προωθεί τις εκδηλώσεις του δήμου θα σου πει πως θέλει λεφτά. Το να προσλαμβάνονται άτομα εκτός αντικειμένου μόνο για να σηκώνουν τηλέφωνα είναι πιο σημαντικό. Βέβαια το ότι υπάρχει θερινός κινηματογράφος που πάνε 10 άτομα μόνο δεν είναι σημαντικό να το γνωρίσει ο κόσμος και να μαζεύει κόσμο από όλες τις περιοχές. Το να έχεις ένα Κατράκειο σε αχρηστία δεν είναι σημαντικό. Το να έχεις ένα κηποθέατρο που να γεμίζει σε μία εκδήλωση μόνο δεν είναι σημαντικό. Το να έχεις 10 πλατείες που θα μπορούσαν όλο το καλοκαίρι να σφίζουν από πολιτιστικές εκδηλώσεις δεν είναι σημαντικό. Τι να πω ή δεν υπάρχει φαντασία ή δεν υπάρχει απλώς κοινή λογική. Κύριε Δήμαρχε αν αξιοποιούσατε τους χώρους της Νίκαιας θα είχατε έσοδα που θα κάλυπταν τη θέση ενός πολιτιστικού διαχειριστή. Αλλά στου κουφού τη πόρτα όσο θέλεις βρόντα.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Συμφωνώ με τον ΓΑΒ απόλυτα. Όσο για το πνευματικό κέντρο οι μόνοι που κάνουν άψογη δουλειά είναι οι δάσκαλοι μουσικών οργάνων και αυτό το λέω από ιδία πείρα και μάλιστα επειδή τα δίδακτρα είναι και πολύ χαμηλά βοηθούν τα παιδιά μας να κάνουν κάτι πάνω από τα τετριμμένα κι εμάς να μπορούμε να τους τα παρέχουμε. Όσο για τις πολιτιστικές εκδηλώσεις του Δήμου επειδή ειδικά φέτος τις παρακολούθησα σχεδόν όλες μπορώ να πω ότι εκτός από αυτές με εισιτήριο τις οποίες δεν παρακολούθησα γιατί το εισιτήριο ήταν τσουχτερό, οι υπόλοιπες εκτός από κάνα δύο ήταν επιεικώς απαράδεκτες. Δηλαδή ένας Δήμος σαν την Νίκαια με χώρους για πολιτιστικές εκδηλώσεις θα μπορούσε να κάνει τις τέλειες εκδηλώσεις και να έρχονται από παντού να τις βλέπουν. Αναφέρθηκε κάπου ο Κορυδαλλός και το Κερατσίνι. Στον Κορυδαλλό και στο Κερατσίνι υπάρχουν άνθρωποι που ασχολούνται με τις πολιτιστικές εκδηλώσεις που έχουν πείρα και ειδική μόρφωση για αυτό. Το να βάζουμε μια πρώην γραμματέα για αυτή τη δουλειά τι να πω είναι λιγάκι ασυμβίβαστο, είναι εκτός αντικειμένου. Το να πεις βέβαια στον δήμαρχο ότι πρέπει να προσληφθεί κάποιος με γνώση του αντικειμένου που να ξέρει να δημιουργεί και να προωθεί τις εκδηλώσεις του δήμου θα σου πει πως θέλει λεφτά. Το να προσλαμβάνονται άτομα εκτός αντικειμένου μόνο για να σηκώνουν τηλέφωνα είναι πιο σημαντικό. Βέβαια το ότι υπάρχει θερινός κινηματογράφος που πάνε 10 άτομα μόνο δεν είναι σημαντικό να το γνωρίσει ο κόσμος και να μαζεύει κόσμο από όλες τις περιοχές. Το να έχεις ένα Κατράκειο σε αχρηστία δεν είναι σημαντικό. Το να έχεις ένα κηποθέατρο που να γεμίζει σε μία εκδήλωση μόνο δεν είναι σημαντικό. Το να έχεις 10 πλατείες που θα μπορούσαν όλο το καλοκαίρι να σφίζουν από πολιτιστικές εκδηλώσεις δεν είναι σημαντικό. Τι να πω ή δεν υπάρχει φαντασία ή δεν υπάρχει απλώς κοινή λογική. Κύριε Δήμαρχε αν αξιοποιούσατε τους χώρους της Νίκαιας θα είχατε έσοδα που θα κάλυπταν τη θέση ενός πολιτιστικού διαχειριστή. Αλλά στου κουφού τη πόρτα όσο θέλεις βρόντα.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: Πρωτοβουλία Πολιτών Χαλκηδόνας</title>
		<link>http://www.halkidona.gr/2009/09/statue_x/comment-page-1/#comment-179</link>
		<dc:creator>Πρωτοβουλία Πολιτών Χαλκηδόνας</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 18 Sep 2009 15:52:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.halkidona.gr/?p=1300#comment-179</guid>
		<description>Επικοινωνήσαμε σήμερα μαζί με τον κ. Σ. Κορομπίλη [Διευθυντή Πνευματικού Κέντρου Νίκαιας], για να του υπενθυμίσουμε αυτό που θέλουμε να κάνουμε για τα αγάλματα και με έκπληξη ακούσαμε να μας λέει ότι &lt;strong&gt;ποτέ δεν έφτασε στα χέρια του η &lt;a href=&quot;http://www.halkidona.gr/wp-content/uploads/2009/09/0981_01.07.2009_H.pdf&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;πρωτοκολλημένη επιστολή&lt;/a&gt; μας, που είχε ως παραλήπτη τον ίδιο&lt;/strong&gt;. Η κα Γρηγοριάδου, το μόνο που είχε κάνει, ήταν να του αναφέρει το γεγονός όπως -ενδεχομένως- ήθελε να του το παρουσιάσει [αποκρύπτοντας προφανώς το ακριβές και για την ίδια] και να συντάξει μια επιστολή που πλέον αμφιβάλουμε για το αν ήταν γραμμένη από τον κ. Κορομπίλη.

Ο κ. Κορομπίλης παρότι δεν μπορούσε να μας δώσει τις απαντήσεις που ζητούσαμε [λογικό είναι, δεν είναι δική του δουλειά άλλωστε], πρόθυμος να μας εξυπηρετήσει, μας είπε πως αν και ο ίδιος θα ασχοληθεί από Δευτέρα, αν δεν μπορέσει να βρει άκρη με τις σημειώσεις του Πνευματικού Κέντρου, θα τηλεφωνήσει στο Επιμελητήριο Εικαστικών Τεχνών Ελλάδος που σίγουρα θα έχουν κάτι. Μας πρότεινε να το κάνουμε και οι ίδιοι και αν δυσκολευτούμε, θα μας βοηθήσει και πάλι.

Τα γράφω όλα αυτά για να επισημάνω τη διαφορά διάθεσης κάποιου στο να βοηθήσει ουσιαστικά. Τα συμπεράσματα δικά σας.

________
ΥΓ1: Εμείς θα επικοινωνήσουμε με το Επιμελητήριο Εικαστικών Τεχνών Ελλάδος. Από πείσμα πλέον θα επιδιώξουμε να μάθουμε επιτέλους τι θέλουν να μας πουν όλα αυτά τα αγάλματα και μέσα από ποια φωνή.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Επικοινωνήσαμε σήμερα μαζί με τον κ. Σ. Κορομπίλη [Διευθυντή Πνευματικού Κέντρου Νίκαιας], για να του υπενθυμίσουμε αυτό που θέλουμε να κάνουμε για τα αγάλματα και με έκπληξη ακούσαμε να μας λέει ότι <strong>ποτέ δεν έφτασε στα χέρια του η <a href="http://www.halkidona.gr/wp-content/uploads/2009/09/0981_01.07.2009_H.pdf" rel="nofollow">πρωτοκολλημένη επιστολή</a> μας, που είχε ως παραλήπτη τον ίδιο</strong>. Η κα Γρηγοριάδου, το μόνο που είχε κάνει, ήταν να του αναφέρει το γεγονός όπως -ενδεχομένως- ήθελε να του το παρουσιάσει [αποκρύπτοντας προφανώς το ακριβές και για την ίδια] και να συντάξει μια επιστολή που πλέον αμφιβάλουμε για το αν ήταν γραμμένη από τον κ. Κορομπίλη.</p>
<p>Ο κ. Κορομπίλης παρότι δεν μπορούσε να μας δώσει τις απαντήσεις που ζητούσαμε [λογικό είναι, δεν είναι δική του δουλειά άλλωστε], πρόθυμος να μας εξυπηρετήσει, μας είπε πως αν και ο ίδιος θα ασχοληθεί από Δευτέρα, αν δεν μπορέσει να βρει άκρη με τις σημειώσεις του Πνευματικού Κέντρου, θα τηλεφωνήσει στο Επιμελητήριο Εικαστικών Τεχνών Ελλάδος που σίγουρα θα έχουν κάτι. Μας πρότεινε να το κάνουμε και οι ίδιοι και αν δυσκολευτούμε, θα μας βοηθήσει και πάλι.</p>
<p>Τα γράφω όλα αυτά για να επισημάνω τη διαφορά διάθεσης κάποιου στο να βοηθήσει ουσιαστικά. Τα συμπεράσματα δικά σας.</p>
<p>________<br />
ΥΓ1: Εμείς θα επικοινωνήσουμε με το Επιμελητήριο Εικαστικών Τεχνών Ελλάδος. Από πείσμα πλέον θα επιδιώξουμε να μάθουμε επιτέλους τι θέλουν να μας πουν όλα αυτά τα αγάλματα και μέσα από ποια φωνή.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: ΓΑΒ</title>
		<link>http://www.halkidona.gr/2009/09/statue_x/comment-page-1/#comment-177</link>
		<dc:creator>ΓΑΒ</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 18 Sep 2009 07:06:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.halkidona.gr/?p=1300#comment-177</guid>
		<description>Στο δημόσιο και μάλιστα σε ένα δημόσιο στη χειρότερή του μορφή όπως είναι οι ΟΤΑ, υπάρχει η αντίληψη από τους υπαλλήλους πως βρίσκονται εκεί μέσα για να καλύπτουν τη θέση για την οποία προσλήφθηκαν αρχικά. Για παράδειγμα αν ένα υπάλληλος προσλήφθηκε για να σηκώνει τηλέφωνα, δεν υπάρχει καμία περίπτωση να κάνει ας πούμε δουλειά σε υπολογιστή. Και ξέρετε γιατί; Γιατί πολύ απλά μπορεί να μην το κάνει και να μην του πει κανείς τίποτα. Ακόμα και αν του πει, ο οποιοσδήποτε, ακόμα και ο προϊστάμενος του δηλαδή, θα αρχίσουν οι φωνές, τα περί προσβολής συμβάσεων, θα μπουν τα συνδικάτα και στο τέλος αυτός που θα φταίει θα είναι ο προϊστάμενος.

Για παράδειγμα το Πνευματικό Κέντρο μπορεί να χρειάζεται 5 άτομα. Αν τα άτομα που δουλεύουν σε αυτό είναι 3, δεν υπάρχει περίπτωση ποτέ να δουλέψει ολοκληρωμένα. Ακόμα και αν η δουλειά μπορεί να βγει με μόνο 2 άτομα. Δε νοιάζει κανέναν να γίνει σωστά κάτι. Δεν ιδρώνει κανενός το αυτί και ασφαλώς όλα αυτά γιατί κανείς δεν μπορεί να αναγκάσει κανέναν και κανείς δεν μπορεί να την “πει” σε κανέναν.

Και το δικαιολογώ: γιατί τα έργα στους δήμους γίνονται 6 μήνες πριν τις εκλογές; Γιατί τα έργα στις κυβερνήσεις και οι παροχές γίνονται πριν τις βουλευτικές; Γιατί ο ιδιωτικός τομέας δουλεύει πιο αποδοτικά από τον δημόσιο; Γιατί πολύ απλά η αβεβαιότητα τους κυριεύει. Μας θεωρούν ανίκανους να το αντιληφθούμε και άβουλους για να αντιδράσουμε, και κατά πως φαίνεται δίκιο έχουν. Δε λέω πως αυτό είναι το ιδανικό αλλά το άλλο, αυτό που υπάρχει σήμερα στο Δημόσιο, είναι σίγουρα απαράδεκτο. Αν έπρεπε να επιλέξω ένα από τα δυο μοντέλα [και όχι κάποιο τρίτο υποθετικό] τότε σε κάθε περίπτωση επιλέγω το πρώτο και ας το πείτε τρομοκρατικό ή όπως αλλιώς θέλετε. Από τη στιγμή που εγώ είμαι άψογος απέναντι στο κράτος, απαιτώ άψογη εξυπηρέτηση και από αυτό. Αυτό που εισπράττω δυστυχώς είναι τεμπελχανάδες υπεράριθμους υπαλλήλους, τοποθετημένους κομματικά και στην καλύτερη των περιπτώσεων με κοινωνικά κριτήρια άσχετα με τις απαιτήσεις της θέσης.

Ακόμα και αν το παραπάνω παράδειγμα σε μερικούς φανεί υπερβολικό, θα μπορούσαν να κάνουν μια βόλτα σε οποιαδήποτε ιδιωτική επιχείρηση για να αντιληφθούν πως το 8ωρο είναι μύθος και πως το άψογο και η εξαιρετική απόδοση είναι το μόνο αποδεκτό. Σε οποιαδήποτε άλλη περίπτωση ο υπάλληλος απλά “μετρά ημέρες”.

Αυτή είναι και η απαρχή της κατάντιας του Ελληνικού Δημοσίου. Όλοι αυτοί οι κηφήνες που πιστεύουν ότι δουλεύουν σκληρά τις βαριά-βαριά 7 ώρες που βρίσκονται στο γραφείο τους, που αν τους ρωτήσεις για τη δουλειά που βρήκαν στη συντριπτική τους πλειοψηφία με “βύσμα”, μόνο παράπονα έχουν να σου πουν, ευθύνονται για αυτό που όλοι εμείς αγανακτούμε. Σπάω το κεφάλι μου να βρω μια δημόσια υπηρεσία σε ολόκληρη την Ελλάδα για την οποία να είμαι υπερήφανος αλλά ρε γαμώτο δεν μπορώ να σκεφτώ καμία.

Δεν υπάρχει ΚΚΕ, ΠΑΣΟΚ και ΝΔ. Έλληνάρες υπάρχουν που κοιτούν μόνο την πάρτη τους. Το “βύσμα” είναι υπερκομματικό και τα κόμματα στις εξετάσεις που έδωσαν για να το ελέγξουν, απέτυχαν παταγωδώς. Δε φταίνε αυτοί που ζητούν την ψήφο μας αλλά εμείς που τους ψηφίζουμε και επομένως η ανατροπή δεν πρέπει να γίνει από τους κάθε Μπενετάτους μη θέτοντας υποψηφιότητα αλλά από εμάς τους ίδιους. Θα πρέπει να έρθουμε σε ρήξη με απανταχού τεμπέληδες. Θα πρέπει να καταλάβουμε πως η υπευθυνότητα είναι πολύ δύσκολο πράγμα, πως η αβεβαιότητα συμβάλει στην αποδοτικότητα και τέλος πως η μονιμότητα -δυστυχώς- δημιουργεί αυτό που υπάρχει σήμερα.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Στο δημόσιο και μάλιστα σε ένα δημόσιο στη χειρότερή του μορφή όπως είναι οι ΟΤΑ, υπάρχει η αντίληψη από τους υπαλλήλους πως βρίσκονται εκεί μέσα για να καλύπτουν τη θέση για την οποία προσλήφθηκαν αρχικά. Για παράδειγμα αν ένα υπάλληλος προσλήφθηκε για να σηκώνει τηλέφωνα, δεν υπάρχει καμία περίπτωση να κάνει ας πούμε δουλειά σε υπολογιστή. Και ξέρετε γιατί; Γιατί πολύ απλά μπορεί να μην το κάνει και να μην του πει κανείς τίποτα. Ακόμα και αν του πει, ο οποιοσδήποτε, ακόμα και ο προϊστάμενος του δηλαδή, θα αρχίσουν οι φωνές, τα περί προσβολής συμβάσεων, θα μπουν τα συνδικάτα και στο τέλος αυτός που θα φταίει θα είναι ο προϊστάμενος.</p>
<p>Για παράδειγμα το Πνευματικό Κέντρο μπορεί να χρειάζεται 5 άτομα. Αν τα άτομα που δουλεύουν σε αυτό είναι 3, δεν υπάρχει περίπτωση ποτέ να δουλέψει ολοκληρωμένα. Ακόμα και αν η δουλειά μπορεί να βγει με μόνο 2 άτομα. Δε νοιάζει κανέναν να γίνει σωστά κάτι. Δεν ιδρώνει κανενός το αυτί και ασφαλώς όλα αυτά γιατί κανείς δεν μπορεί να αναγκάσει κανέναν και κανείς δεν μπορεί να την “πει” σε κανέναν.</p>
<p>Και το δικαιολογώ: γιατί τα έργα στους δήμους γίνονται 6 μήνες πριν τις εκλογές; Γιατί τα έργα στις κυβερνήσεις και οι παροχές γίνονται πριν τις βουλευτικές; Γιατί ο ιδιωτικός τομέας δουλεύει πιο αποδοτικά από τον δημόσιο; Γιατί πολύ απλά η αβεβαιότητα τους κυριεύει. Μας θεωρούν ανίκανους να το αντιληφθούμε και άβουλους για να αντιδράσουμε, και κατά πως φαίνεται δίκιο έχουν. Δε λέω πως αυτό είναι το ιδανικό αλλά το άλλο, αυτό που υπάρχει σήμερα στο Δημόσιο, είναι σίγουρα απαράδεκτο. Αν έπρεπε να επιλέξω ένα από τα δυο μοντέλα [και όχι κάποιο τρίτο υποθετικό] τότε σε κάθε περίπτωση επιλέγω το πρώτο και ας το πείτε τρομοκρατικό ή όπως αλλιώς θέλετε. Από τη στιγμή που εγώ είμαι άψογος απέναντι στο κράτος, απαιτώ άψογη εξυπηρέτηση και από αυτό. Αυτό που εισπράττω δυστυχώς είναι τεμπελχανάδες υπεράριθμους υπαλλήλους, τοποθετημένους κομματικά και στην καλύτερη των περιπτώσεων με κοινωνικά κριτήρια άσχετα με τις απαιτήσεις της θέσης.</p>
<p>Ακόμα και αν το παραπάνω παράδειγμα σε μερικούς φανεί υπερβολικό, θα μπορούσαν να κάνουν μια βόλτα σε οποιαδήποτε ιδιωτική επιχείρηση για να αντιληφθούν πως το 8ωρο είναι μύθος και πως το άψογο και η εξαιρετική απόδοση είναι το μόνο αποδεκτό. Σε οποιαδήποτε άλλη περίπτωση ο υπάλληλος απλά “μετρά ημέρες”.</p>
<p>Αυτή είναι και η απαρχή της κατάντιας του Ελληνικού Δημοσίου. Όλοι αυτοί οι κηφήνες που πιστεύουν ότι δουλεύουν σκληρά τις βαριά-βαριά 7 ώρες που βρίσκονται στο γραφείο τους, που αν τους ρωτήσεις για τη δουλειά που βρήκαν στη συντριπτική τους πλειοψηφία με “βύσμα”, μόνο παράπονα έχουν να σου πουν, ευθύνονται για αυτό που όλοι εμείς αγανακτούμε. Σπάω το κεφάλι μου να βρω μια δημόσια υπηρεσία σε ολόκληρη την Ελλάδα για την οποία να είμαι υπερήφανος αλλά ρε γαμώτο δεν μπορώ να σκεφτώ καμία.</p>
<p>Δεν υπάρχει ΚΚΕ, ΠΑΣΟΚ και ΝΔ. Έλληνάρες υπάρχουν που κοιτούν μόνο την πάρτη τους. Το “βύσμα” είναι υπερκομματικό και τα κόμματα στις εξετάσεις που έδωσαν για να το ελέγξουν, απέτυχαν παταγωδώς. Δε φταίνε αυτοί που ζητούν την ψήφο μας αλλά εμείς που τους ψηφίζουμε και επομένως η ανατροπή δεν πρέπει να γίνει από τους κάθε Μπενετάτους μη θέτοντας υποψηφιότητα αλλά από εμάς τους ίδιους. Θα πρέπει να έρθουμε σε ρήξη με απανταχού τεμπέληδες. Θα πρέπει να καταλάβουμε πως η υπευθυνότητα είναι πολύ δύσκολο πράγμα, πως η αβεβαιότητα συμβάλει στην αποδοτικότητα και τέλος πως η μονιμότητα -δυστυχώς- δημιουργεί αυτό που υπάρχει σήμερα.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: germanos</title>
		<link>http://www.halkidona.gr/2009/09/statue_x/comment-page-1/#comment-176</link>
		<dc:creator>germanos</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Sep 2009 22:02:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.halkidona.gr/?p=1300#comment-176</guid>
		<description>και λιγα λες, το θεμα ομως δεν ειναι η Γρηγοριαδου στο πνευματικο, ειναι οτι εκει μεσα δεν εχουν δουλεια να κανουν τοσα ατομα και καθονται και δουευουν μια φορα το χρονο και τρελενονται κιολας.
αλλα τι εχεi κανει σωστο ο Μπενετατος και να λειτουργη σωστα και το πνευματικο.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>και λιγα λες, το θεμα ομως δεν ειναι η Γρηγοριαδου στο πνευματικο, ειναι οτι εκει μεσα δεν εχουν δουλεια να κανουν τοσα ατομα και καθονται και δουευουν μια φορα το χρονο και τρελενονται κιολας.<br />
αλλα τι εχεi κανει σωστο ο Μπενετατος και να λειτουργη σωστα και το πνευματικο.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: Kala</title>
		<link>http://www.halkidona.gr/2009/09/statue_x/comment-page-1/#comment-175</link>
		<dc:creator>Kala</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 14 Sep 2009 07:38:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.halkidona.gr/?p=1300#comment-175</guid>
		<description>Ti perimete apo ena paranomo diorismo tis Grigoriadou pou egine epi Trapali gia na ikanopoiisei ton andra tis Kyrias, Sotiri Grigoriadi, gnosto egatheto tou KKE sti Nikaia kai ypefthino tis texnikis ypiresias sto dimo( kserete aftoi pou einai ypotithetai ypefthinoi gia tin poleodomia, nai tin poleodomia nikaias pou vasi afieromaton tou Triantafyllopoulou einai apo tis pio dieftharmenes poleodomies tis xoras...).... Edo an sygrinete ta politistika programmata Nikaias (tou KKE) kai Athinas (tis Nd) tha deite pos o deksios dimos einai poly pio plousios politistika kai me miso eisitirio apo tis Nikaias. Idies parastaseis sti Nikaia exoun eisitirio 23 kai 25  E eno stin Athina exoun mono 10 E. Akoma kai an afisoume tin Athina kai pame sti B Peiraia o Korydallos kai to Keratsini omoroi dimoi pros ti Nikaia exoun poli pio plousio kai me arketa fthinotero eisitirio. 20 kai 17 euro alla kai arketes poiotikes parastaseis apo epaggelmatikous thiasous me dwrean eisodo. Xilies fores na pame sto festival tis KNE pou einai poiotika anotero, an mporei na yparksei sigrisi, kai oikonomika fthinotero para sto kat efimismo politistiko kalokairi tis Nikaias</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ti perimete apo ena paranomo diorismo tis Grigoriadou pou egine epi Trapali gia na ikanopoiisei ton andra tis Kyrias, Sotiri Grigoriadi, gnosto egatheto tou KKE sti Nikaia kai ypefthino tis texnikis ypiresias sto dimo( kserete aftoi pou einai ypotithetai ypefthinoi gia tin poleodomia, nai tin poleodomia nikaias pou vasi afieromaton tou Triantafyllopoulou einai apo tis pio dieftharmenes poleodomies tis xoras&#8230;)&#8230;. Edo an sygrinete ta politistika programmata Nikaias (tou KKE) kai Athinas (tis Nd) tha deite pos o deksios dimos einai poly pio plousios politistika kai me miso eisitirio apo tis Nikaias. Idies parastaseis sti Nikaia exoun eisitirio 23 kai 25  E eno stin Athina exoun mono 10 E. Akoma kai an afisoume tin Athina kai pame sti B Peiraia o Korydallos kai to Keratsini omoroi dimoi pros ti Nikaia exoun poli pio plousio kai me arketa fthinotero eisitirio. 20 kai 17 euro alla kai arketes poiotikes parastaseis apo epaggelmatikous thiasous me dwrean eisodo. Xilies fores na pame sto festival tis KNE pou einai poiotika anotero, an mporei na yparksei sigrisi, kai oikonomika fthinotero para sto kat efimismo politistiko kalokairi tis Nikaias</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
